Навстречу заре: к годовщине боевого дебюта Махно

Описание к музыкальной подборке в группе "Музыка культурной революции" http://vk.com/leftmusic?w=wall-39266252_5207

Украина – удивительная страна. Здесь сторонники тоталитарного полицейского государства ходят с черно-красными флагами, пишут на стенах «А.С.А.В» и считают Махно украинским националистом. Между тем, в первом томе своих воспоминаний последний писал, что рабочие и крестьяне Гуляй-Поля еще летом 1917-го объявили киевскую Центральную Раду (то есть тогдашних майдановцев) такими же «злейшими врагами нашей свободы», как и российское Временное правительство. Когда осенью Второй районный съезд советов провозгласил недвусмысленную резолюцию «Смерть Центральной Раде!», Махно начал создавать вооруженную силу для борьбы с ней. Политику же Центральная Рада с первых дней своего существования в качестве высшего органа власти УНР (с 20 ноября 1917 г.) проводила вот какую.

Во внешней политике - тесный, сердечный союз с донским белоказачеством (да-да, с тем самым, которое сейчас терроризирует, грабит и разрушает Донбасс), с донским атаманом Калединым – одним из столбов махровой российской контрреволюции. Победа этой контрреволюции означала бы ликвидацию всех завоеваний не только Октября, но даже Февраля, возврат ко временам бояр и холопов, победу самого дикого средневекового абсолютизма, при котором всё украинское оказалось бы вне закона. Но ЦР уже в декабре вступила в Юго-Восточный Союз Казачьих Войск Горных и Степных народов (тогдашних дрёмовцев и кадыровцев) – оплот черносотенной реакции. Казаки, Дикая дивизия и им подобные банды были ненавистны труженикам Украины еще с 1905 года. ЦР давала приют гонимой из России российской буржуазии, давала зеленый свет пробиравшимся с фронта белоказачьим эшелонам. Именно в операциях по разоружению этих эшелонов, которые ЦР пропускала на Дон помогать Каледину, в конце декабря 1917-го – начале января 1918-го Нестор Махно получил первый военный опыт.

21 ноября - день черного знамени

21 ноября отмечается День черного знамени – в этот день в 1831 году началось восстание ткачей города Лиона, на котором это знамя было впервые поднято. И за последний год, который вот уже подходит к концу, революционный пролетариат много раз поднимался под этим флагом в разных странах. Ожесточенные классовые бои традиционно шли в Греции и Италии, Чили и Турции, даже во Франции и Англии, где наше движение сложно назвать сильным и влиятельным - и наши товарищи храбро сражались в первых рядах бунтующих социальных низов. Но оглядываясь назад, кажется что настоящее «открытие года» было в другой стране, недавним событиям в которой и посвящено это видео. Это Бразилия, молодежь из трущоб которой подняла черные и черно-красные знамена, по признанию самих активистов переняв эстафету у Греции 2008-го и Турции 2013-го. На самой первой социальной акции протеста бойцов будущего Черного блока Бразилии было всего 15, но через несколько месяцев - уже более 500. Они превращали массовые демонстрации и манифестации в погромы буржуйской собственности, бесстрашно вступали в столкновения с полицейским спецназом, защищали от полиции демонстрантов и забастовщиков, нападали на административные здания, банки и офисы корпораций. Зрелище впечатляющее даже если вспомнить происходившее в нашей стране зимой-весной этого года. Одна из бразильских газет сообщила курьезный случай, когда Михаил Бакунин был занесен полицией города Рио-де-Жанейро в список "потенциальных подозреваемых" в организации и участии в массовых беспорядках. Привлечь на свою сторону основную массу населения бразильским анархистам пока не удалось – многих еще пугают их радикальные действия или сама идея социальной революции («борьба против привычного миропорядка») – однако несмотря на это они получили значительную поддержку со стороны обычных протестующих, в первую очередь среди городской бедноты, и прошедшее социальное восстание сумели по полной программе использовать для работы на будущее (вполне возможно, что совсем не далекое – в наше-то неспокойное время). В любом случае, их заявления о мировой социальной революции и о том, что они будут действовать по примеру Махно, совсем не выглядят пустым трепом, неслабо напугав хозяев жизни – не всякое же политическое движение получает от врагов титул «угроза национальной безопасности»!

То самое знамя

74 годовщина гибели Л.Троцкого

Испанский революционный марксист Хоакин Маурин писал как-то: "Я не троцкист, но считаю Льва Троцкого выдающимся русским революционером, и идейные разногласия не заставят меня принижать его роль в международном коммунистическом движении". Писал он это в 1935, когда в СССР вовсю сажали сторонников Троцкого, а на международном уровне началась травля Левой оппозиции сталинистами. 21 августа 1940 не стало Льва Давидовича Бронштейна.

Я не троцкист, во многом не согласен с тактикой Левой оппозиции после 1929 года, не одобряю жестокость Троцкого времен Гражданской войны и некоторые административные решения 20-х, которые потом активно применял (в очень извращенной форме) Великий Плагиатор Сталин. Но я, как и Маурин, никогда не назову Троцкого вредителем, сионистом или агентом империализма, только из-за того, что так писал в своих бредовых статейках какой-нибудь Клушин или Стариков. Троцкий сегодня не удобен тем, кто называет себя коммунистом, хотя борьба троцкистов со сталинистами сегодня уже не актуальна. Порой и троцкисты сливаются со сталинистами в патриотическом угаре, в то время как всех несогласных с этими оргиями клеймят "врагами народа" и "фашистами". Мы стоим выше разборок двух знатных извратителей марксизма, хотя симпатизируем и защищаем того из них, который успел натворить меньше, при этом никогда не предавал свои идеи и своих товарищей.

Троцкисты погрязли в расколах и плетутся в хвосте мировых процессов (за исключением всего пары стран, где они отбросили все лишнее в идеях, все ошибочные постулаты 4 Интернационала, и теперь являются наверное единственной левой альтернативой). Но марксизм, как известно, не стоит на месте и подвергает сомнению все, что только существует или существовало. Так и мы подвергаем сомнению троцкизм, анархизм, коммунизм рабочих советов, маоизм, сталинизм и понимаем сегодня, что все это, если не мертво, то на ход истории уже никак не влияет. Задача наша - возродить революционные традиции прошлого, благо почва для них сегодня взрыхлена настолько, насколько это возможно. И пусть лесом катятся дремучие сталинисты, троцкисты-ренегаты, толерантные либертарии и левые сектанты. Ваша возня нам не интересна.

Вот несколько наших старых материалов, которые подходят под тему поста. В связи с тем, что нашей подписке уже ровно 2 года, намечен апгрейд и изменение общего вектора. Мы начали это в начале года, а теперь все движется к логическому завершению. Сайт все более и более подгоняется под наш формат; постепенно идет поиск новых материалов, которые просветят наших читателей в отношении марксизма и дальнейшего развития человечества. Мы будем грызть гранит науки (и самые вкусные кусочки непременно отдадим вам), как в свое время завещал Троцкий, а рупором наших изысканий будут наш сайт и подписка.

Беседа с Троцким: http://www.revintern.tk/2013/08/blog-post_4493.html
Мифы о Троцком: http://www.revintern.tk/2013/08/1.html
Итальянские коммунисты в ГУЛАГе: http://www.revintern.tk/2013/08/blog-post_22.html

Товарищ Егор

К 200-летию со дня рождения М.А. Бакунина: апостол разрушения и его идейное наследие

Статья наших товарищей-анархистов к юбилею замечательного революционера и мыслителя.

Могу ли равнодушно видеть

Порабощённых земляков?

Нет, нет! Мой жребий: ненавидеть

Равно тиранов и рабов!

(К.Ф. Рылеев)

30-го мая анархисты и другие крайне левые отмечают 200 лет со дня рождения Михаила Александровича Бакунина. Та череда революций, времена «героического периода анархизма», давно в прошлом – но идет новая эпоха войн и революций. Вот и нашу страну не обошел ураган истории. Снова пришла в нашу жизнь настоящая война, и – как один из ее возможных результатов – настоящая революция.  Мировой кризис, словно сумасшедший с бомбой, наводит страх на капиталистический мир. Никто не знает, куда он швырнет эту бомбу, чтобы прогремел социальный взрыв. Закончится ли эта империалистическая драка такой же пролетарской революцией как Первая мировая, или мы не воспользуемся возможностью перестроить общество на справедливых началах и упустим этот шанс, а социальная революция начнется через какое-то время в другом уголке мира – зависит не только от течения обстоятельств, но и от нас самих. Итак, чем же идейное наследие «апостола разрушения» как человека, заложившего основы революционного анархизма, полезно для нас в начале 21-го века и как его можно применить к проблемам современности?

Лев Троцкий. Организация Красной армии

Думаю, что не стоит напоминать, чем примечателен день 23 февраля. При всех ошибках, совершенных активистами РКП(б), создание и деятельность РККА в годы гражданской войны - свершившийся факт.

А помнишь, товарищ, как все начиналось?..

Кстати, праздник сегодня двойной. 23 февраля 1930 годы коммунистом Али Хеллером был выпилен икона нацистского движения, сутенер Хорст Вессель.

Л.Д.Троцкий. Организация красной армии.

(Речь на первом всероссийском съезде военных комиссаров 7 июня 1918 г.)*

Товарищи, мы присутствуем на съезде исключительной важности. Партии, представленные на данном собрании, имеют за собой большое революционное прошлое. Тем не менее, в данный момент мы учимся и должны научиться построить свою собственную революционную социалистическую армию, которая являлась бы полной противоположностью тем демобилизованным уже полкам, которые держались волею властителей, вводивших принудительную дисциплину. Перед нами задача создать армию, сорганизованную на принципе товарищеского доверия и трудового революционного порядка. 

Уставная звезда в РККА в годы Гражданской войны (плуг и молот)

Нет сомнения, что это необычайно большое, сложное и трудное дело. Между прочим, буржуазная печать много пишет о том, что мы только теперь поняли, наконец, что для защиты страны нужна вооруженная сила. Это, разумеется, вздор; мы и раньше, еще до Октябрьской революции, находили, что до тех пор, пока существует классовая борьба между эксплуататорами и трудовым народом, всякое революционное государство должно быть сильно для успешного отпора против империалистического натиска. Небывалая по силе русская революция не могла, конечно, сохранить старую царскую армию, в недрах которой свила крепкое гнездо тяжелая классовая дисциплина, создававшая принудительную связь между солдатом и командиром. 

Ко дню рождения Хоакина Маурина

Ко дню рождения Хоакина Маурина (1896-1973).

Всегда тяжело писать о человеке, которого враги, прикрывающиеся красным флагом, записали в предатели, "ренегаты" или шпионы. Но мы постараемся. Основатель единственной коммунистической партии, которая (не считая китайских троцкистов в 1939) с оружием в руках дала отпор сталинизму. Беспощадный криктик теории "народных фронтов" и энтризма. Несгибаемый интернацоналист и защитник прав угнетенных наций. Искренний друг революционной Советской России. Это все испанский школьный учитель, революционер и марксисткий теоретик Хоакин Маурин.

Детство и юность.

Маурин родился 12 января 1896 в городке Бонанса, что близ Уэски, в многодетной семье. Его родители были мелкими крестьянами, но обеспечили ему достойное образование. Крестьянская семья, можно сказать, кормила всю округу - это был типичный средний класс той эпохи. Так или иначе, юный революционер с детства видел, что такое тяжелый труд рабочих и крестьян и беззаботная жизнь привилегированных слоев общества. Совсем близко с их домом находилась церковь, куда по воскресеньям стекался народ со всей округи и маленький Хоакин в их числе. Там он наблюдал такие разные лица общества арагонской глубинки.

Мать его была очень набожной и властной (поэтому Хоакина отдали учиться на священника), а отец, наоборот, либеральным и безропотным. Вместе с отцом он охотно посещал библиотеку и читал много книг, в том числе философских, совсем не по своему возрасту. Так он впитал в себя пуританские нравы с одной стороны и прогрессивные республиканские идеи с другой. Второй год в духовной семинарии Барбастро был последним - Маурин решил кардинально изменить свой жизненный путь. В 1910 он поступает в Среднюю Школу в Уэске, где изучает социальную педагогику. Там же происходит знакомство с личностью Хоакина Косты - знаменитого испанского экономиста и юриста, идеи которого считались прогрессивными в то время (во главу угла Коста ставил "де-африканизацию" и европеизацию Испании, реформирование гос. аппарата, просвещение народных масс). Так намечается дальнейший политический вектор Маурина, и он вместе со своими товарищами на волне республиканского и анархистского подъема в регионе начинает издавать свою газету "Возмездие". В ней 18-ти летний Хоакин разместил несколько очень радикальных антимонархических статей, отвергавших старую мораль и традиции.

Лев Троцкий. 9 января

Итак, очередная годовщина Кровавого воскресенья, и мы выкладываем статью Льва Троцкого, посвященную этим событиям.

 

Л. Троцкий.
9 ЯНВАРЯ

 

  Стрелецкий голова.

Великий государь,
Народа мы не можем удержать, -
Врываются насильно, голосят:
"Хотим царю Борису поклониться,
Царя Бориса видеть".
 

    Борис.
   Настежь двери:
Между народом русским и царем
Преграды нет.

(А. Толстой. "Царь Борис".)

I

 

"Государь, мы, рабочие, дети наши, жены и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, Государь, искать правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильными трудами, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся, как к рабам, которые должны терпеть свою участь и молчать. Мы и терпели, но нас толкают все дальше в омут нищеты, бесправия и невежества. Нас душит деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, Государь! Настал предел терпению; для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук". 

  

Такими торжественными нотами, в которых угроза пролетариев заглушает просьбу подданных, начиналась знаменитая петиция петербургских рабочих. Она рисовала все притеснения и оскорбления, которым подвергается народ. Она перечисляла все: от сквозняков на фабриках и до политического бесправия в стране. Она требовала амнистии, публичных свобод, отделения церкви от государства, восьмичасового рабочего дня, нормальной заработной платы и постепенной передачи земли народу. Но в первую голову она ставила созыв Учредительного Собрания путем всеобщего и равного голосования.

Годовщина рабочего восстания в Жанаозене

16 декабря исполняется  2 года печальной дате - расстрелу мирного митинга казахских нефтяников в Жанаозене. По официальным данным погибло 15 человек как рабочих, так и местных жителей. По неофициальной версии жертв было много больше - 70 человек и еще сотни раненых.

Власти Казахстана приговорили к разным срокам 37 участников митинга и лишь пятерых полицейских, которые открыли огонь по безоружной толпе.

Напомним, как все происходило. С 2008 в Мангистауской области шли протесты и забастовки нефтяников, связанные с плохими условиями труда и низкими зарплатами на фоне всеобщего роста цен. С 2011 участились нападения на профсоюзных активистов. В мае 2011 в Жанаозене бастовало уже 1,5 тысячи человек. 2 августа в Жанаозене был найден убитым профсоюзный активист Жаксылык Турбаев, а 24 августа было обнаружено тело пропавшей накануне дочери председателя профсоюзного комитета рабочих компании «Озенмунайгаз» Кудайбергена Карабалаева. На требования рабочих правительство отвечало увольнениями: в 2011 число уволенных исчислялось сотнями. 3 октября в Жанаозене совершил самоубийство один из бастующих рабочих компании «Озенэнергонефть», а в ноябре, наконец-то,состоялась встреча с бастующими по поводу их трудоустройства.

До 16 декабря требования рабочих были чисто экономическими, но уже с первых выстрелов стало понятно, что обычным тред-юнионизмом не обойтись.

Убийства "в целях безопасности"

16 декабря в день 20-летия независимости Казахстана в Жанаозене на центральной площади, как и было запланировано, начался мирный митинг бастующих нефтяников и поддерживающих их местных жителей. Собралось более пяти тысяч человек, но власти целенаправленно организовали провокацию, совершив наезд полицейской машины на толпу митингующих. Это вызвало бурную реакцию рабочих, которые перевернули УАЗик, и масса рабочих захватила акимат (мэрию) города Жанаозен и офис РД «Озеньмунайгаз», которые по различным сведениям были подожжены. Перевернуты полицейские машины и автобус. Сотрудники полиции, которые ранее спровоцировали рабочих, разбежались, но в город были стянуты внутренние войска.

Местные провайдеры заблокировали доступ к сети микроблогов Twitter, в районе города Жанаозен была блокирована мобильная связь, было отключено электричество.  В город также были введены 1500 морских пехотинцев.

После подавления последних очагов сопротивления, царек Назарбаев посетил Жанаозен, пожурил бояр за жестокость и "уладил" все конфликты.

По всему миру прокатились акции солидарности с рабочим классом Казахстана, не обошли они и Россию.

Чем примечательно данное событие? Да тем, что в который раз продирает глаза всем сторонникам евразийства, а так же "социального государства" и прочей социал-демократической хрени. Лишь то, что Назарбаев не провозглашал себя социалистом и не оставил советский герб, не дало повода всевозможным российским "коммунистам" обвинять бастующих нефтяников в принадлежности к "пятой колонне" и в проплаченности госдепом США. Лишь национализм и гонение на русское население в Северном Казахстане помешало всевозможным "национал-патриотам" обожествлять этого азиатского вождя и видеть в каждом казахском профсоюзном активисте замаскированного агента разведки МИ-6.

Лишь немногие из погибших в Жанаозене

Отсутствие в Казахстане революционной организации рабочего класса, выходящей в своей программе за рамки профсоюзной борьбы, естественно, сыграло свою роль. Но будущее в руках казахского рабочего класса. Стабильность капиталистических режимов не вечна, так что нашего азиатского соседа еще ждут потрясения.

Годовщина ввода российских войск в Чечню

Свобода Чечне - мир России. Массо а мехкийн пролетареш, цхьаьнакхета!

По поводу годовщины ввода федеральных войск в Чеченскую Республику Ичкерия 10-11 декабря 1994 было сказано много, вставим свою реплику и мы. Мы не поддерживаем исламистов, ибо они не несут даже малейшего освобождения (в отличие от тех же буржуазных националистов). Так же мы не поддерживаем, само собой, россиянских патриотов, готовых положить на полях сражений лучших сынов народа ради мифических "национальных интересов" и "геополитики", не поддерживаем бандитов-федералов и их ложь о ситуации в Чечне. Наш выбор - революционное единство трудовых масс угнетенного народа и такого же угнетенного пролетариата империалистической страны.

Чечня стала адом тогда для многих и адом остается по сей день.

Лев Троцкий:

"Империализм представляет капиталистически-хищное выражение прогрессивной тенденции экономического развития: построить человеческое хозяйство в мировых размерах, освободив его от стесняющих оков нации и государства. Голая национальная идея, противостоящая империализму, не только бессильна, но и реакционна: она тащит человеческое хозяйство назад, в пеленки национальной ограниченности. Ее плачевная политическая миссия, обусловленная ее бессилием - создавать идеологическое прикрытие для работы мясников империализма.

Разрушающая самые основы хозяйства нынешняя империалистическая война, которую освещают и дополняют духовное убожество или шарлатанство национальной идеи, является самым убедительным выражением того тупика, в какой зашло развитие буржуазного общества. Только социализм, который должен экономически нейтрализовать нацию, объединив человечество в солидарном сотрудничестве; который освобождает мировое хозяйство от национальных тисков, освобождая тем самым национальную культуру от тисков экономической конкуренции наций, - только социализм дает выход из противоречия, вскрывшегося перед нами как страшная угроза всей человеческой культуре."

"Наше Слово" N 82,
6 мая 1915 г.

Антифашистские демонстрации и памятные даты

16 ноября 2009 в подъезде нацистами был убит известный московский боевой антифашист и анархо-коммунист Иван Хуторской. С тех пор каждый год антифашисты проводят акции памяти Ивана не только в России, но и в ближнем и дальнем зарубежье. Латинская Америка, Франция, Испания, Украина, Германия, Италия - всех стран и не перечислить. Мы так же солидарны с семьей Ивана, потерявшей кормильца; его друзьями, потерявшими товарища и защитника; антифашистским движением, потерявшим своего лучшего бойца.

Так получилось, что в Италии 16 ноября в Тоскане прошла многочисленная антифашистская демонстрация, как-будто с печальной датой не связанная. Поводом стала агрессия членов неофашистских банд по отношению к трем активистам Коммунистической Рабочей Партии Италии, произошедшей за неделю до марша 9 ноября во Флоренции. Как обычно, чернорубашечники действовали по старинной схеме: несколько десятков активистов одного "национально-социального центра" Каса Паунд напали на трех прогуливающихся коммунистов и избивали их, пока не подъехала полиция. После этого они трусливо покинули место преступления. У двух потерпевших переломы носовых перегородок, множественные резаные раны, но их жизнь вне опасности.

За два года до этого все те же неофашисты убили на рынке двух африканских торговцев, тяжело ранили еще двух. Нападения на мигрантов, левых и профсоюзных активистов происходят в Италии регулярно - фашисты пытаются посеять рознь между бедняками в пользу своих богатых хозяев. 19 октября, в частности, представители Каса Паунд действовали вместе с полицией против протестующих профсоюзников, устраивали провокации и драки. Но им регулярно дают отпор как субкультурные редскины, так и члены массовых политических левых организаций.

Каса Пайунд - дом Паунда -
фашистский центр со штабом в Риме

Демонстрация собрала более 1000 антифашистов, шедших под красными и анархистскими флагами. На ней звучали призывы к объединению всех угнетенных масс: мигрантов, студентов, рабочих против надвигающегося фашизма.

Для тех, кто не испугался борьбы с хитрым и опасным врагом, не свернул с пути борьбы, звучал знаменитый в свое время и у нас, антифашистский лозунг: "ни шагу назад!"

И так будет с каждым

По сообщениям КРП-Тоскана:

http://www.pclavoratori.it/files/index.php?obj=NEWS&oid=3568

http://www.pclavoratori.it/files/index.php?obj=NEWS&oid=3554

Лев Троцкий. Империализм и национальная идея

11 ноября 1918 завершилась Первая мировая война (день провозглашения перемирия Германии с Антантой). В честь этой даты выкладываем одну из глав обширного труда Л.Д.Троцкого "Европа в войне (1914-1918)".

Л. Троцкий.
ИМПЕРИАЛИЗМ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

Для мещанских идеологов в настоящей войне борются два "начала": принцип национального права и принцип насилия, - Добро и Зло, Ормузд и Ариман*. Перед нами, материалистами, война выступает в своей империалистической сущности, в основном стремлении всех капиталистических государств к расширению и захвату. Где линия капиталистической экспансии совпадает с линией национального объединения, там империалистский Ариман охотно опирается на национального Ормузда, нисколько не переставая от этого быть самим собой.

Война до победы?

Сербский министр-президент отвечал на днях в скупщине на им же заказанную интерпелляцию по поводу итальянских видов на Далмацию, идущих вразрез с национальной идеей велико-сербского объединения. Пашич выразил свою условную дипломатическую надежду на то, что новая Италия, воссозданная под знаменем национальной идеи, не захочет наносить удар национальной идее младшей славянской сестры, тем более, - прибавил бывший бакунист, заправляющий ныне судьбами Сербии, - что итальянская "социальная наука" целиком построена на фундаменте национального принципа. По весьма незамысловатым причинам Пашич воздержался от расследования вопроса о том, какую именно национальную идею проводила итальянская наука в союзе с итальянской артиллерией в итало-турецкой войне за Триполитанию. Один его намек на это немедленно пробудил бы воспоминание о том, как сами сербы по трупам албанских племен устремлялись к Адриатике, а главное, вызвали бы призрак Македонии, где сербская обработка "сырого" болгарского материала и сейчас совершается не иначе, как мерами военного террора.

Обратная сторона войны

Болгарская национальность и ее идея, дополнявшаяся, в свою очередь, устремлением в сторону отнюдь не болгарской Фракии, явилась во второй балканской войне разменной монетой во взаимных счетах трех союзников: Румынии, Сербии и Греции. В эпоху захвата румынской армией чисто болгарского четырехугольника в Добрудже, румынская пресса задыхалась от энтузиазма по поводу "освободительной" войны. Силистрия изображалась на всех открытках в виде женщины в трауре с ядром на ногах, нетерпеливо ждущей румына-освободителя. Людям, которые вблизи наблюдали тогда балканские события, должно было казаться, что воспроизведение такого рода грубой и глупой ярмарочной фальши на общеевропейской сцене невозможно, не по моральным мотивам, а по причине более высокого литературного вкуса Западной Европы. Оказалось, однако, что литературный вкус есть первая жертва, которую буржуазная нация приносит во время войны на алтарь своих классовых интересов...

Требующая Трентино и Триеста во имя национальной идеи, Италия протягивает руку к Далмации, грозя попрать национальную идею юго-славянства. Франция требует во имя национальной идеи возвращения Эльзас-Лотарингии, захваченной Германией, ведшей в 1870 г. войну также под знаменем национального единства, и в то же время французские патриоты требуют левого берега Рейна и, как основательно опасаются патриоты сербские, склонны славянской Далмацией расплатиться с латинской сестрой за ее великодушную помощь.

Слева русские солдаты, справа немецкий. За что они воевали?

Претензии на рейнские провинции, как и план расчленения Германии слишком очевидно противоречат тому национально-освободительному принципу, в силу которого Эрве собирается, при помощи все той же пушки "75", отдавать Шлезвиг Дании, восстановлять Польшу, Трансильванию сочетать с Румынией, а рассеянных евреев собрать под сенью палестинских кущ. Противоречие несомненное, соглашается умеренный французский империалист, историк Брио. "Но не нужно выдвигать вперед, как бесспорную аксиому, принцип национальностей, который причинил уже нам столько вреда в пользу Германии и Италии". Несравненно решительнее и точнее высказывается немецкий империалист Артур Дикс, когда говорит, что руководящим началом XX века является империалистическая идея, как национальная господствовала в XIX столетии.

Империализм представляет капиталистически-хищное выражение прогрессивной тенденции экономического развития: построить человеческое хозяйство в мировых размерах, освободив его от стесняющих оков нации и государства. Голая национальная идея, противостоящая империализму, не только бессильна, но и реакционна: она тащит человеческое хозяйство назад, в пеленки национальной ограниченности. Ее плачевная политическая миссия, обусловленная ее бессилием - создавать идеологическое прикрытие для работы мясников империализма.

Они тоже верили в патриотические лозунги

Разрушающая самые основы хозяйства нынешняя империалистическая война, которую освещают и дополняют духовное убожество или шарлатанство национальной идеи, является самым убедительным выражением того тупика, в какой зашло развитие буржуазного общества. Только социализм, который должен экономически нейтрализовать нацию, объединив человечество в солидарном сотрудничестве; который освобождает мировое хозяйство от национальных тисков, освобождая тем самым национальную культуру от тисков экономической конкуренции наций, - только социализм дает выход из противоречия, вскрывшегося перед нами как страшная угроза всей человеческой культуре.

"Наше Слово" N 82,
6 мая 1915 г.

*Ормузд и Ариман - божества зла и добра в религии древних персов.

Годовщина Октября

Для тех, кто только что к нам присоединился и ни черта не знает об основе, сегодня рассказ об Октябрьской революции, годовщину которой будем отмечать завтра.

В ночь с 24 на 25 октября (с 6 на 7 ноября по современному стилю) подразделениями, подчинявшимися Военно-Революционному Комитету (ВРК) Петрограда, состоявшим из социал-демократов (большевиков), левых эсеров и позже присоединившихся анархистов, была свергнута власть Временного Правительства. Формально председателем ВРК был левый эсер Павел Лазимир, но реальная власть принадлежала тов. Троцкому Л.Д., Антонову-Овсеенко В.А. и Подвойскому Н.И. - членам большевистской партии.

Николай Подвойский, Лев Троцкий,
Павел Лазимир, Владимир Антонов-Овсеенко

День памяти, 30 октября.

30 октября - день памяти жертв политических репрессий. Отмечается в России начиная с 1991 года. Истоки даты стоит искать в 1974, когда диссиденты-узники пермских и мордовских лагерей стали устраивать голодовки в память о погибших товарищах.

Сегодня, с высоты прошедших лет, рассуждать о прошедших событиях достаточно сложно. Точное количество убитых в ходе контрреволюционного террора 30-50-х годов не известно. Так или иначе, оно исчисляется сотнями тысяч. Монголия, Тува, Россия и Республиканская Испания в 30-е и Восточная Европа с Азией в 40-50-е стали аренами уничтожения инакомыслящих и насаждения новой веры, новой религии, последствия которой преодолеть не получается до сих пор.

Находятся еще политические клоуны, которые пытаются в лучшем духе оруэллского "Скотного двора" или "1984" изменить прошлое в настоящем, оболгать погибших, навязать кому-то свое извращенное понимание мира. "Сталин выиграл войну", "расстрелянные были преступниками", "троцкисты работали на фашистов", "заговор был" - гласят заголовки книг, газет, видеороликов сталинистов.  Но век их недолог, это мы все должны понимать. Когда уйдут эти ярые сталинисты, нам останется что? Пожинать орды (в масштабах всего нынешнего левого движения) молодых псевдокоммунистов, взращенных за 20 лет новой России? Звать людей вернуться назад, в эру толстеньких партработников и тощих простых работяг? Бороться за духовность и национальное величие, вместо борьбы за власть рабочего класса?

Сегодня настоящего марксизма в "коммунистических" партиях и движениях нет как в России, так и за рубежом. Настоящий революционный социализм сегодня вырастает из стихийного протеста бедных слоев населения, которого псевдокоммунисты страшно боятся. Ведь то, чего хотят обездоленные люди, никак не похоже на то, чего хотят политиканы. Весь 20-й век наследники Сталина пытались создать рай на земле. Испания, Китай, Греция, Ирак, Сирия, Камбоджа, Чили, Иран, Албания, Афганистан, КНДР, Россия - вот плоды их рая. Везде, где только можно, псевдокоммунисты звали людей на баррикады, а сами убегали и прятались за спинами народа, как только по этим баррикадам открывался огонь. Постоянно наступать на кучу листвы, в которой лежат грабли и получать черенком в лоб, вместо того, чтобы убрать грабли или перевернуть их - вот современные потуги "марксистов-ленинцев, ррреволюционеров, советских патриотов" и прочих деятелей.

Как писал Карл Маркс:  "Жестокость характерна для законов,продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична,только будучи жестокой". Слова эти очень хорошо подходят к сталинской эпохе.

Нам плевать, что к дню 30 октября примазываются либеральные диссиденты, правые и прочая политическая шушера. Самое главное, что нас мифами 30-х годов, красивыми агитками и сказками не обмануть. Поэтому каждый безвинно убитый режимом остается в нашей памяти. Нет капитализму, нет фашизму, нет сталинизму!

Петроград, соловецкий камень

Август Тальгеймер. 1923: упущенная возможность? (Часть 2)

Вторая половина обширной работы Августа Тальгеймера, посвященной событиям 1923 года в Германии. Из первой части мы узнали о легендах вокруг восстания в Гамбурге, теперь же читателю предстоит ознакомиться с реальным положением дел.

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ 1923 года

1. ЭФФЕКТ ОККУПАЦИИ РУРА

После этого общего краткого обзора движущих сил революции в России 1917-го и событий в Германии 1923-го, я перехожу к краткому описанию главных событий 1923 года. Это тем более необходимо, так как в любом случае в течение всего обсуждения, никто в партии не позаботился, чтобы объяснить объективный ход событий и экономических условий в 1923 году, и с тех пор никто также не возвращался к этим темам.

Сначала нужно задать вопрос об эффекте от оккупации Рура и инфляции до августа. Эффект был очень отличен для занятых и незанятых областей. Германия была раздроблена в две части с противоположными политическими и экономическими условиями. В оккупированной области вся тяжелая промышленность была инертна из-за пассивного сопротивления. Но это было весьма экстраординарным состоянием дел. Рабочие забастовали, но с согласия своих немецких предпринимателей. Их хвалили, как патриотов, за закрытие шахт, остановку выплавки стали и так далее. Но это не все - им оплачивали время забастовки. Едва ли эта ситуация способствовала революционному сознанию - бастовать и при этом оплачиваться буржуазией и даже служить ей примером патриотизма!

События в Гамбурге

Ситуация в остальной части Германии была такова, что рост инфляции приводил к усилению давления на заработную плату. Реальная заработная плата упала, но, как можно заметить по современным данным, безработица до августа 1923 года была в среднем ниже нормального довоенного уровня. Неоккупированная Германия переживала резкий взлет производства, вызванный экспортной премией, обеспечиваемой инфляцией. Этот рост производства сделал возможным оптовый импорт британского угля взамен рурской продукции. Германия экспортировала при демпинге цен. Не хочется вдаваться в подробности, но за то, что для очень многих товаров сложились благоприятные условия, говорит тот факт, что экспорт в 1923 году по сравнению с 1922 годом вырос. В то время произошло огромное накопление капитала. Заработная плата упала ниже стоимости рабочей силы. Сокращение реальной заработной платы, превращение ее в "нормальную" заработную плату, ежедневно увеличивало бедность и нужду рабочего класса.

Август Тальгеймер. 1923: упущенная возможность?

Первая половина обширной работы Августа Тальгеймера, посвященной событиям 1923 года в Германии, "провалу" Мировой революции по версии сталинистов, предлагается к прочтению. (пы. сы. У кого есть переведенная на Великий и Могучий книга Коминтерна "Вооруженное восстание" в электронном виде? Будем очень благодарны, если пришлете в нашу редакцию). В этом году мы отмечаем 90-летие грустной даты.

1923: упущенная возможность?

Есть мнение, по которому в октябре 1923 года Германия стояла на пороге пролетарской революции и лишь некоторые ошибки руководства помешали её осуществлению. Например, такое мнение излагал Л.Д. Троцкий. Мы публикуем исследование Августа Тальгеймера, одного из нерядовых участников тех событий.

23 октября 1923 года, Гамбург

Эта статья Тальгеймера первоначально была опубликована Marken Press в 1993 г. с сохранением авторского права на перевод [с немецкого на английский] переводчика Майка Джонса. Журнал "Revolutionary History", будучи твердо убежден, что при любых серьезных дебатах в коммунистическом движении необходимо выслушивать обе стороны, делает ее доступной для своих читателей. Думать, что какой-то лидер, сколь бы одаренным он не был, всегда и во всем прав, более свойственно сайентологии, а не марксизму. Сохраняя по возможности непредвзятость, справедливости ради отметим, что большинство членов нашей редакции полагают, что Троцкий был гораздо более точен, нежели Брандлер - Тальгеймер, по вопросу о природе Советского Союза и перспективах социализма в одной стране, но при этом допускает, что по другим проблемам в чем-то, возможно, более правы были последние.

Освобождение труда

В этот день, 25 сентября 1883 г., в Женеве пять бывших народовольцев и полит. эмигрантов организовали первую российскую марксистскую группу "Освобождение труда". В ее первый состав входили: Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч и В. Н. Игнатов.
Группа ставила своими основными задачами перевод на русский язык важнейших произведений Маркса, Энгельса и их европейских последователей; критика народничества с марксистских позиций; пропаганда идей марксизма на территории царской России.
Интересен тот факт, что после раскола РСДРП в 1903 г. все члены первого марксистского кружка (за искл. В. Н. Игнатова, умершего еще в 1884 г.) перейдут в меньшевистское крыло российской социал-демократии.

В.Г.Плеханов

Л.Г.Дейч

В.И.Засулич

П.Б.Аксельрод

ПРОГРАММА СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ГРУППЫ «ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРУДА»

Группа «Освобождение труда» задается целью пропаган­ды социалистических идей в России и выработки эле­ментов для организации русской рабочей социалистической партии.

Сущность ее воззрений может быть выражена в следующих немногих положениях *:

11 сентября - печальная дата.

11 сентября 1941 года в Медведевском лесу к северу от Орла сотрудниками НКВД были расстреляны 157 политзаключенных,  среди которых была знаменитая Мария Спиридонова, Христиан Раковский, Сергей Бессонов, Варвара Яковлева и немецкий математик Фриц Нетер. Приговор был инициирован Берией, а одобрен Сталиным, сидевшим тогда во главе ГКО СССР.

Все заключенные обвинялись в «ведении пораженческой агитации и попытках подготовить побеги для возобновления подрывной работы», то есть, по сути, в сотрудничестве с нацистской Германией. Сталинисты любят вопить, что "ко-ко-ко, они бы к Гитлеру перебежали, ко-ко-ко", но мы то с вами знаем, что настоящий большевик, анархист или эсер никогда бы не стали сотрудничать с классовым врагом. Трагедия той войны в том, что пришлось выбирать между двумя монстрами, ибо третьего было не дано. Кто-то третье создать пытался, но либо погибал, как Сневлитт, либо вставал на сторону буржуазии, как испанские анархисты в рядах армии Леклерка во Франции. Единства пролетариев, как в 1918 не получилось, ибо фашистское государство сумело подкупить своих пролетариев прибылями с захватнических войн, а государственный капитализм (или деформированное рабочее государство) СССР обманул своих граждан популистскими лозунгами и социальными подачками. Борьба выступила на новый уровень и революционные силы потерпели поражение, от которого не в силах расправиться до сих пор.

...11 сентября перед выездом на место казни каждый осуждённый препровождался в особое помещение, где ему вставляли в рот матерчатый кляп и зачитывали расстрельный приговор. После этого приговорённый под руки выводился в тюремный двор, сажался в специально оборудованную крытую автомашину с пуленепробиваемыми бортами и вывозился в лес, где расстреливался. Деревья, находившиеся в лесу на месте захоронения трупов, предварительно выкапывались вместе с корнями, а после погребения расстрелянных вновь сажались на свои места. В дальнейшем, вплоть до 3 октября 1941 г., когда в Орёл вошли немцы, сотрудники НКВД регулярно посещали место расстрела под видом грибников для проверки состояния захоронения.

Практически все убитые тогда в 80-е были реабилитированы.

 

 

 

Х.Г.Раковский

 

 

 

 

М.А.Спиридонова

 

 

О.Д.Каменева

 

 

С.А.Бессонов

В.Н.Яковлева

 

 

Ф.Нетер

...и другие.

Вдогонку к годовщине "августовского путча".

Уже 22 года российские "коммунисты" льют слезы о подавлении т.н. "августовского путча" и аресте ГКЧП. По их мнению, если бы путчисты тогда разогнали танками "демократическую" и любую другую оппозицию на территории СССР (как в свое время в Чехословакии), то мы бы сейчас при социализме жили. Направим таких коммунистов почитать работы Маркса и Ленина, что бы не путали определения, а тем, кто уже что-то прочел, освежим в памяти небольшую такую статейку В.И.Ленина, датированную 30-31 декабря 1922 года: "К вопросу национальностях или об "автономизации".  Статья примечательна тем, что Ильич в который раз предсказал нам будущее Советского Союза (да и всех прочих "социалистических" стран) и советского строя, как модели пролетарской власти, заложенной Октябрьской революцией, в случае несоблюдения азов и фундаментальных принципов марксизма-ленинизма.

Не нуждается в представлении

В.И.Ленин. Продолжение записок. 30 декабря 1922 г.

К ВОПРОСУ О НАЦИОНАЛЬНОСТЯХ ИЛИ ОБ «АВТОНОМИЗАЦИИ»

Я, кажется, сильно виноват перед рабочими России за то, что не вмешался достаточно энергично и достаточно резко в пресловутый вопрос об автономизации, официально называемый, кажется, вопросом о союзе советских социалистических республик.

Летом, когда этот вопрос возникал, я был болен, а затем, осенью, я возложил чрезмерные надежды на свое выздоровление и на то, что октябрьский и декабрьский пленумы дадут мне возможность вмешаться в этот вопрос. Но, между тем, ни на октябрьском пленуме (по этому вопросу), ни на декабрьском мне не удалось быть, и таким образом вопрос миновал меня почти совершенно.

Я успел только побеседовать с тов. Дзержинским, который приехал с Кавказа и рассказал мне о том, как стоит этот вопрос в Грузии. Я успел также обменяться парой слов с тов. Зиновьевым и выразить ему свои опасения по поводу этого вопроса. Из того, что сообщил тов. Дзержинский, стоявший во главе комиссии, посланной Центральным Комитетом для «расследования» грузинского инцидента, я мог вынести только самые большие опасения. Если дело дошло до того, что Орджоникидзе мог зарваться до применения физического насилия, о чем мне сообщил тов. Дзержинский, то можно себе представить, в какое болото мы слетели. Видимо, вся эта затея «автономизации» в корне была неверна и несвоевременна.

21 августа 1940

Его боятся до сих пор

21 августа 1940 года от смертельного ранения в голову, нанесенного Рамоном Меркадером 20 августа, скончался выдающийся российский революционер, марксист, соратник В.И.Ленина, организатор Красной Армии, Лев Троцкий (Бронштейн).

"...Великий мозг Троцкого - вот чего так страшились его враги. С ним они не могли совладеть. Ему они не находили ответов. В ужасающие-чудовищном способе, которым они убили его, таится глубокий символ. Они ударили по его мозгу! Но богатейшие продукты этого мозга живут. Они уже вырвались, их никогда не поймать, никогда не уничтожить.

Мы не преуменьшаем силы удара, который был нанесен нам, нашему движению во всем мире. Это страшнейшее бедствие. Мы потеряли нечто, такой неизмеримой ценности, чего никогда снова не обрести. Мы потеряли воодушевление его физического присутствия, его мудрый совет. Все это утеряно навсегда. Русский народ потерпел самый тяжелый удар. Но тот самый факт, что после одиннадцати лет сталинская камарилья вынуждена была убить Троцкого, что она вынуждена была протянуть руку из Москвы, сосредоточить все свои усилия, чтоб покончить с Троцким, - это самое лучшее доказательство того, что Троцкий живет в сердце русского народа."

(Речь Дж. П. Каннона на траурном митинге в память Л.Д. Троцкого, Нью Йорк, 28-го августа 1940 г)

"Жизнь прекрасна. Пусть грядущие поколения очистят её от зла, гнёта, насилия и наслаждаются ею вполне"

(Л.Д. Троцкий)

Могила Льва Троцкого и Натальи Седовой