«Тактика "экспроприаций"» эсера-максималиста под псевдонимом ГР.С. за 1907 год.

Небольшой, но крайне интересный отрывок из статьи «Тактика «экспроприаций»» эсера-максималиста под псевдонимом ГР.С. за 1907 год.

«Тактика «экспроприаций», как и тактика террора, питает революцию в периоды «затишья», одна другую дополняет. Лишь они заставляют правительство даже в дни «успокоения» напрягать все свои силы ежедневно и ежечасно и, напрягая – обессиливает себя. Обе эти тактики не дают угаснуть энтузиазму и революционному настроению трудового народа. Находясь в вечном движении, приводя все дни в походах, экспроприаторы и террористы закаляют свой дух, вырабатывают в себе тех борцов, которые в своё послужат авангардом революционных сил, выступающих «по линии наибольшего сопротивления действия».


Мы – революционеры. Наша задача воспитывать трудовой класс в духе полного отрицания всех законов за исключением одного, исходящего от самого народа. И таким законом для всей страны должна быть воля трудового класса. И всё, что уничтожает в трудовом народе взгляд на существующие законы, как на нечто обязательное и необходимое; всё, что уничтожает «совокупность навыков, связывающих население со всеми органами власти» - с полицией, жандармерией, правительственными учреждениями, со всем легионом продажного чиновника и т.д., и т.д.; всё что уничтожает силу самодержавно-буржуазных законов, загипнотизировавших трудовой народ и вследствие этого толкающих его на путь «легальности», на путь «умеренности и аккуратности»; все, что скрывает всю принудительность, всё, оправдываемое и освящаемое предрассудком, торжество именующимся «законом» - все это мы должны скорей свалить, разрушить, растоптать, дабы лучше расчистить путь победоносному шествию иного закона – воле трудового класса, который один должен господствовать в стране.

Навстречу заре: к годовщине боевого дебюта Махно

Описание к музыкальной подборке в группе "Музыка культурной революции" http://vk.com/leftmusic?w=wall-39266252_5207

Украина – удивительная страна. Здесь сторонники тоталитарного полицейского государства ходят с черно-красными флагами, пишут на стенах «А.С.А.В» и считают Махно украинским националистом. Между тем, в первом томе своих воспоминаний последний писал, что рабочие и крестьяне Гуляй-Поля еще летом 1917-го объявили киевскую Центральную Раду (то есть тогдашних майдановцев) такими же «злейшими врагами нашей свободы», как и российское Временное правительство. Когда осенью Второй районный съезд советов провозгласил недвусмысленную резолюцию «Смерть Центральной Раде!», Махно начал создавать вооруженную силу для борьбы с ней. Политику же Центральная Рада с первых дней своего существования в качестве высшего органа власти УНР (с 20 ноября 1917 г.) проводила вот какую.


Во внешней политике - тесный, сердечный союз с донским белоказачеством (да-да, с тем самым, которое сейчас терроризирует, грабит и разрушает Донбасс), с донским атаманом Калединым – одним из столбов махровой российской контрреволюции. Победа этой контрреволюции означала бы ликвидацию всех завоеваний не только Октября, но даже Февраля, возврат ко временам бояр и холопов, победу самого дикого средневекового абсолютизма, при котором всё украинское оказалось бы вне закона. Но ЦР уже в декабре вступила в Юго-Восточный Союз Казачьих Войск Горных и Степных народов (тогдашних дрёмовцев и кадыровцев) – оплот черносотенной реакции. Казаки, Дикая дивизия и им подобные банды были ненавистны труженикам Украины еще с 1905 года. ЦР давала приют гонимой из России российской буржуазии, давала зеленый свет пробиравшимся с фронта белоказачьим эшелонам. Именно в операциях по разоружению этих эшелонов, которые ЦР пропускала на Дон помогать Каледину, в конце декабря 1917-го – начале января 1918-го Нестор Махно получил первый военный опыт.

Интервью с йеменским социалистом

Представляем вашему вниманию интервью, которое взяли активисты Революционной Международной Коммунистической Тенденции у молодого йеменского социалиста. Они (как и мы) не во всем согласны с позицией йеменца, но его точка зрения очень взвешена, прагматична и, возможно, будет интересна читателям.

- Расскажи, пожалуйста, немного о себе (имя, возраст, профессия и т.д.) и о том, почему ты пришел в левое движение?

Меня зовут Мохаммед, мне 23 года. Мой отец был активистом социалистического движения в Северном Йемене (до 1990 - Йеменская Арабская Республика, прим. переводчика). Его приговорили к расстрелу, но он сумел сбежать из страны. В изгнании он попытался вернуться к нормальной жизни - женился, завел детей и т.д. А в 2003, когда все улеглось, вернулся на родину.

Он ничегошеньки не рассказывал о своем прошлом ни мне, ни моим братьям и сестрам. Я случайно узнал о том, каким был мой отец. Один раз я посетил штаб Йеменской Социалистической партии, что находится рядом с моим домом, и там пообщался с местным активом. Они признали имя моего отца, рассказали, как он и три его товарища объездили весь Йемен, ведя агитацию. Моего отца не стало четыре месяца назад...

Письмо в редакцию КЧБ

Письмо нашего украинского товарища известному в узкой среде российскому революционно-социалистическому сообществу (известному, благодаря нападкам на него со стороны толерантных евролеваков, не имеющих с революционным движением ничего общего). Заметка писалась в самом начале весны, когда еще не утихала истерия вокруг Майдана-Антимайдана. Сейчас уже ни для кого не секрет, что события на Украине - простая разборка двух олигархических групп, ведущая к разобщению трудящихся масс и усилению российского и ЕСовского империализмов. Но все же многие положения письма в отношении ЧКБ актуальны до сих пор.

Письмо в редакцию КЧБ.

Здорово, коллеги! Пишет вам ваш давний знакомый, анархо-коммунист из Украины. Регулярно читая ваш ресурс, решил выразить вам свое мнение о ваших позициях, а заодно и о последних событиях вообще.

На мой взгляд, ваша поддержка украинского Майдана из-за того, что это массовый протест, не верна. Это конечно честнее, чем когда призывы к защите Украины от российской интервенции звучат со стороны украинских анархистов (?), что иначе как буржуазным национализмом не назовешь. С вашей стороны радует, что в условиях угрозы войны вы выступаете в первую очередь против «своего» (то есть российского) правительства. Но мне кажется, что стремясь в первую очередь к поражению «своих» господ, не стоит относиться к другим как к меньшему злу. Почему? Потому что они служат одному классу – буржуазии – и хотя можно отдавать себе отчет в том, что победа одних может создать более благоприятную почву для перспектив социальной революции, чем победа других, вряд ли стоит поддерживать в конфликте двух лагерей эксплуататоров одну из сторон. Ведь социальная революция – не самоцель. Представьте как со стороны выглядит поддержка Майдана пока ему что-то угрожает, а когда он победил и «угроза украинской революции» миновала – призывы свергнуть новую буржуазную банду так же, как была свергнута старая. Не лучше ли с самого начала быть против их всех и следовать так любимому вами лозунгу «никакой борьбы кроме классовой»? Даже если предположить, что майдановская власть лучше путинской, мы одинаково ненавистны для них обоих, как и для их сторонников.

Арест лидера Египетских эсеров 6 сентября 2013

Как сообщили информационные ресурсы Революционных Социалистов Египта, сегодня, 6 сентября, армейской хунтой был арестован лидер эсеров, товарищ Хайсам Мухамаддин. Сегодня в полдень он направлялся к группе бастующих рабочих (он профсоюзный активист и юрист-специалист по трудовым спорам), и на окраине Суэца попал в засаду. Полицейские обыскали его, конфисковали все вещи и увезли в неизвестном направлении.

Эсеры обеспокоены судьбой своего товарища; как они полагают, военная хунта не остановится просто на арестах оппозиционеров, а будет делать все для того, чтобы вернулись порядки, существовавшие при Мумбараке.

Напоминаем, что Р.С. Египта - марксистская революционная организация, участник Интернациональной Социалистической Тенденции, троцкистского интернационала.
Источник: http://revsoc.me/statement/lhry-llthwr-lhry-lhythm-mhmdyn

Наша группа

Разделы

    (36) (23) (22) (19) (19) (19) (18) (17) (17) (17) (14) (13) (13) (13) (12) (12) (10) (10) (8) (7) (6) (6) (6) (6) (6) (5) (5) (5) революционные социалисты (5) (5) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1)