Интервью с йеменским социалистом

Представляем вашему вниманию интервью, которое взяли активисты Революционной Международной Коммунистической Тенденции у молодого йеменского социалиста. Они (как и мы) не во всем согласны с позицией йеменца, но его точка зрения очень взвешена, прагматична и, возможно, будет интересна читателям.

- Расскажи, пожалуйста, немного о себе (имя, возраст, профессия и т.д.) и о том, почему ты пришел в левое движение?

Меня зовут Мохаммед, мне 23 года. Мой отец был активистом социалистического движения в Северном Йемене (до 1990 - Йеменская Арабская Республика, прим. переводчика). Его приговорили к расстрелу, но он сумел сбежать из страны. В изгнании он попытался вернуться к нормальной жизни - женился, завел детей и т.д. А в 2003, когда все улеглось, вернулся на родину.

Он ничегошеньки не рассказывал о своем прошлом ни мне, ни моим братьям и сестрам. Я случайно узнал о том, каким был мой отец. Один раз я посетил штаб Йеменской Социалистической партии, что находится рядом с моим домом, и там пообщался с местным активом. Они признали имя моего отца, рассказали, как он и три его товарища объездили весь Йемен, ведя агитацию. Моего отца не стало четыре месяца назад...

Годовщина ввода российских войск в Чечню

Свобода Чечне - мир России. Массо а мехкийн пролетареш, цхьаьнакхета!

По поводу годовщины ввода федеральных войск в Чеченскую Республику Ичкерия 10-11 декабря 1994 было сказано много, вставим свою реплику и мы. Мы не поддерживаем исламистов, ибо они не несут даже малейшего освобождения (в отличие от тех же буржуазных националистов). Так же мы не поддерживаем, само собой, россиянских патриотов, готовых положить на полях сражений лучших сынов народа ради мифических "национальных интересов" и "геополитики", не поддерживаем бандитов-федералов и их ложь о ситуации в Чечне. Наш выбор - революционное единство трудовых масс угнетенного народа и такого же угнетенного пролетариата империалистической страны.

Чечня стала адом тогда для многих и адом остается по сей день.

Лев Троцкий:

"Империализм представляет капиталистически-хищное выражение прогрессивной тенденции экономического развития: построить человеческое хозяйство в мировых размерах, освободив его от стесняющих оков нации и государства. Голая национальная идея, противостоящая империализму, не только бессильна, но и реакционна: она тащит человеческое хозяйство назад, в пеленки национальной ограниченности. Ее плачевная политическая миссия, обусловленная ее бессилием - создавать идеологическое прикрытие для работы мясников империализма.

Разрушающая самые основы хозяйства нынешняя империалистическая война, которую освещают и дополняют духовное убожество или шарлатанство национальной идеи, является самым убедительным выражением того тупика, в какой зашло развитие буржуазного общества. Только социализм, который должен экономически нейтрализовать нацию, объединив человечество в солидарном сотрудничестве; который освобождает мировое хозяйство от национальных тисков, освобождая тем самым национальную культуру от тисков экономической конкуренции наций, - только социализм дает выход из противоречия, вскрывшегося перед нами как страшная угроза всей человеческой культуре."

"Наше Слово" N 82,
6 мая 1915 г.

Строительство развитого капитализма и "возвращение пролетариата".

Давненько у нас не было нормальной аналитики от адекватных современных левых деятелей. Вполне актуальное интервью 1996 года с немецким операистом Карлом-Хайнцем Ротом об обстановке в Германии и развитии капитализма в Европе. Досталось всем: официальным профсоюзам, троцкистам, прочим левым. Когда-то одно из самых боевых левых движений Италии, теперь вполне может возродиться из пепла, учитывая экономическую ситуацию в мире.

Карл-Хайнц Рот

СТРОИТЕЛЬСТВО РАЗВИТОГО КАПИТАЛИЗМА И ВОЗВРАЩЕНИЕ ПРОЛЕТАРИАТА.

Карл - Хайнц Рот. В 60е годы - активист леворадикального Союза немецких студентов в Гамбурге, затем стал одним из ведущих теоретиков "рабочей автономии" (эта концепция появилась в Италии в 60-е годы, а затем распространилась и в других странах). В1974 году выпустил главный труд: "Другое рабочее движение". Один из создателей журнала "Автономия". В настоящее время работает в созданном им "Гамбургском институте социальной истории 20-го века". Свыше 20 лет работает врачом. Участвует во многих леворадикальных инициативах и проектах.

О "возвращении пролетариата" В 1993г Карл Хайнц Рот впервые изложил свои тезисы о "возвращении пролетариата". Тем самым Рот, который в предыдущие годы работал, прежде всего, как социал - революционный историк, вернулся к анализу нынешней ситуации. Текст обсуждался среди автономов и социал- революционеров, а также в традиционных социалистических течениях. Осенью 1994г появилась книга , в которой были собраны критические и дискуссионные отклики и подробнейший ответ Рота на критику.

Демонстрация операистов

В "возвращении пролетариата" Рот констатировал "радикализацию капиталистических отношений во всем мире". Он выводит это из описания ситуации в Мексике, Италии, Франции и Германии (после воссоединения). Радикализация проявляется в наступлении на гарантированные тарифными соглашениями и трудовым законодательством нормальные трудовые отношения, в массовой безработице и бедности, в изменении структуры рабочего класса. Последние бастионы рабочих подточены, профсоюзы и социал - демократические партии, включая их левое крыло, не станут оказывать сопротивление процессу реорганизации трудовых отношений, а будут его соучастниками. Центральным в анализе Рота является понятие "тойотизма" (1) как новой системы трудовых отношений.

Революционный марксизм в России. ОПОР.

Близится трагическая дата расстрела Верховного Совета и подавления оппозиции Ельцину в Москве. Дата юбилейная, поэтому мы решили выложить несколько занятных с исторической точки зрения (и не только) материалов, посвященных борьбе революционных марксистов на рубеже 80-90-х годов и их участию в противостоянии президента и парламента в 1992-1993 гг.

Начнем с рассказа (статья А.Тарасова) о нетипичной для начала 90-х годов организации Общественно-политического объединения "Рабочий"  (ОПОР), ранним идеям которой стоило бы придерживаться многим современным "левым".

А.Тарасов. Левые в России: от умеренных до экстремистов. Общественно-политическое объединение "Рабочий"

Создан 23 – 24 марта 1990 г. на съезде в Челябинске на базе межгородского (с центром в Перми) Пермского Рабочего союза (ПРС) – с присоединением к нему марксистских рабочих групп из Магнитогорска, Челябинска, Тюмени, Соликамска, Верещагино.

Типичный митинг 90-х. Вот так людям хорошо от свободного рынка

Основой Общественно-политического объединения “Рабочий” (ОПОР, ОПОРа) стал ПРС, возникший в конце 1989 г. на базе Союза Коммунистов – левой коммунистической организации, ориентированной на "революционный марксизм".

Союз Коммунистов возник в 1983 г. как подпольная группа, именовавшая себя "Группа продленного дня" (ГПД). ГПД занималась преимущественно теоретическими разработками. В 1986 г. преобразовалась в Союз Коммунистов, в 1988 г. вышла из подполья. Выходу из подполья способствовал тот факт, что в конце 1988 г. Союз Коммунистов попал в поле зрения КГБ, члены Союза вызывались на допросы, у них проводили обыски, был конфискован сам- и тамиздат. Ввиду безусловно марксистского характера группы и наступившей “перестройки” явных репрессий не последовало (теоретик Союза Коммунистов Б. Ихлов, например, “всего лишь” не был допущен до защиты диссертации, других членов группы не приняли в аспирантуру, уволили с работы и т.п.)., но дальнейшее конспирирование потеряло смысл.