"Забіліли сніги": пам'яті трагедії на Карійській каторзі 1889 р.

Людина, змучена тюрмою, хоче відпочити, вона ладна все віддати за нічний сон. А її серед ночі зганяють з місця, ведуть до слідчого. Той, виспавшись удень, допитує, одсилає до камери, через якийсь час знову викликає, допитує, одсилає. І так до ранку. При таких допитах арештант не тільки зізнається в тому, чим завинив, він ладен підписати протокола, який звинувачує його в тому, в чому зовсім не винен. Тільки б спочити, тільки б поспати, забутися. Але допити Грабовському здавалися щастям. Полегшували тяжкі безсонні ночі. На допитах, до яких незабаром звик, поводив себе зовсім спокійно. Нічого не приховуючи, відповідав вичерпно на всі запитання. Дратувало інколи тільки те, що кожної ночі слідчий повторював одні й ті ж запитання, відповіді на які Грабовський давно завчив, як "Отче наш", і відповідав уже машинально.Так, він винен, винен у всьому, бо сам писав протест, сам редагував, навіть розсилав. Отож винен тільки він один. За це й готовий відповідати. Не розкаюється в тому, що робив, бо чинив свідомо. І якщо ще колись йому випаде нагода дізнатися про такі ганебні події, як якутська розправа, він зробить те ж, що зробив цього разу. Що ж тут є незрозумілого?..

Класик та сучасність

  

Маловідомий цикл творів Івана Франка, присвячений трудовим мігрантам. Іноді строки з нього майже зливаються з сучасним фольклором українських заробітчан, і здається, що це написано не з різницею у ціле сторіччя, а в один і той же час. В його віршах чимало застарілих слів та запозичень з інших мов – це жива мова галицьких селян кінця 19 ст., коли вони струмочком впадали до величезного потоку робочої сили, який прямував до Європи і далі до Нового Світу. Від сучасної української інтелігенції на телебаченні такого не почуєш.

Саша Шлюмпер: забытый революционный герой

В застойных книжках вы можете прочесть, что революцию 1905 года на Украине сделали члены партии большевиков; буржуазные националисты станут вешать вам лапшу на уши о героизме украинских социал-демократов, но самым крутым украинским революционером был наш человек — Саша Шлюмпер. Настоящее его имя было Самуил Нахимович Бейлин и родился он в Переяславле в интеллигентной еврейской семье. Он рос тихим еврейским мальчиком со скрипочкой. Но вовсе не скрипка прославила Сашу. Саша не стал музыкантом, Саша стал революционером. Все приличные люди, которых он тогда знал, были социалистами-революционерами и он тоже стал эсером.

Еактеринослав

Свою революционную деятельность Саша начал с того, что задал одному человеку в Киеве, которого все знали, как добропорядочного подпольщика один простой вопрос: — Зачем вы вчера наведывались в жандармерию?

Мясники и мясо

Когда год назад Украина захлебывалась от патриотической истерии, мало кто мог представить, что пройдет немного времени – и потенциальным "защитникам отечества" придется, словно бандитам, прятаться в лесах Житомирщины или в румынских приграничных мотелях и хостелах. Но сейчас подобными вещами уже давно никого не удивишь. Жизнь играет злые шутки

Украинский политолог Денис Денисов покинул Киев и переехал в Москву, после того как к нему пришла повестка в военкомат. Он рассказал, почему украинцы сегодня не хотят служить в армии.

«Есть несколько причин. В первую очередь, это отсутствие мотивации - люди просто не видят цели, ради чего им идти воевать. Второе, они понимают, что, когда идут на войну, то становятся инструментами в руках политиков и олигархов, которые преследуют свои интересы. Третье - это катастрофическая ситуация со снабжением армии. Новобранцы находятся на учебке буквально в домашних тапочках», - объясняет он (http://aitrus.info/node/4269).

Махновец в колонне Дуррути.

Очень мало известно об Александре Старадольце - украинском анархисте и участнике Гражданской войны в Испании. Французский анархист Луи Мерсье-Вега называл его "болгарским бомжом", хотя позже в газете Ле Либертер от 15 июля 1937 так писал о своем товарище: "во время войны он нам рассказал, что был в армии Махно". По словам Мерсье-Веги, "Александр был украинцем - большим, скромным и простым. Один из многих добровольцев, приехавших со всех уголков Европы, чтобы присоединиться к Интернациональной группе колонны Дуррути. Он любил ходить в разведку и штыковую, знал подрывное дело и метко стрелял из пулемета. В Испании он встретил новых друзей, это была его новая вольная жизнь. За великую идею, за весь мир он сражался и умер за свободу." 

Иностранные добровольцы колонны Дуррути после боя в Сьетамо

Когда иностранные добровольцы-анархисты сетовали на наивность испанских соратников, например, после случая обстрела франкистского самолета из револьверов, Старадольц успокаивал их: "Не требуйте от них слишком многого. В 1917 в России мы были такими же. Военного опыта было мало. Прежде всего мы взрывали железнодорожные пути и мосты. Мало-помалу создали организованную и дисциплинированную армию. Здесь сделаем то же самое".

Антуан Хименес в своих мемуарах так же упоминает Стародольца. По его словам, товарищи переиначили его фамилию, называли "Старадов". Он описывает бомбовую атаку на позиции франкистов, в которую пошел Старадольц, приняв для храбрости фронтовые сто грамм. После этого, он так же с бутылочкой горячительного рыл окопы и рассказывал о своей борьбе в России.

Шествие иностранных добровольцев колонны Дуррути

После отступления Махно в Румынию, Старадольца вместе с другими бойцами его отряда арестовали и отправили в Сибирь работать в соляных шахтах. Хименес описывает "браслеты" на запястьях и лодыжках махновца, которые выжгла ему соль.

Видимо после своего освобождения он покинул Советскую Россию и отправился скитаться по Европе, служил во французском Иностранном легионе, бродяжничал, а в 1936 оказался в Испании.

Александр Старадольц погиб в бою близ Сарагосы в 1936. Фотокарточки не сохранилось.

Источник: https://libcom.org/history/staradolz-alexander-1936

Деятельность «Группы екатеринославских рабочих анархистов-коммунистов»

Первое проявление анархического движения в Екатеринославе относится к 1904 г., когда в городе появилась махаевская «группа рабочего заговора», носившая название «Партия борьбы с мелкой собственностью и всякой властью». Группа эта просуществовала всего два месяца и в августе того же года была разгромлена(1). Деятельность махаевцев свелась к серии краж, пропагандой они практически не занимались. Во всяком случае, когда в мае 1905 г. в Екатеринослав прибыл член белостокской «Интернациональной группы Борьба» рабочий Фишель Штейнберг («Самуил»)(2), он обнаружил, что рабочие массы совершенно не знали об их (анархистов. — А.Д. и А.Д.) существовании. Тем не менее происходившие в это время революционные события подготовили рабочих к восприятию бескомпромиссной программы анархистов. В июне из Белостока приехали два пропагандиста, начавшие регулярно (два раза в неделю) проводить в заводском поселке Амур массовки, на которых присутствовало по 100—200 человек, в том числе рабочие из Екатеринослава, а также из других заводских поселков (Кайдаки, Чечеловка, Нижнеднепровск). Вскоре рабочие из Амурской организации ПСР объявили себя анархо-коммунистами, к ним присоединились некоторые рабочие и ремесленники из города — бывшие с.-р. и, отчасти, с.-д. Так было положено начало «Группе екатеринославских рабочих анархистов-коммунистов», которая поначалу занималась исключительно пропагандистской деятельностью, причем в довольно тяжелых условиях: без денег, литературы, типографии.

Шахтарські виступи на західній Україні

Частина інтелігенції другої половини 20-го сторіччя повірила в «інформаційне», «постіндустріальне» суспільство – і багатьом її представникам це дало привід казати: мовляв, ми тепер не залежимо від робітників, ми – всередині іншої, «більш розвинутої» цивілізації. Хоча вугілля (без якого не буде електроенергії, а тому не будуть і працювати комп’ютери та електронні ЗМІ – основа постіндустріального світу) віртуальним не стало – і його, як і раніше, добувають шахтарі, заробляючи собі важкі хвороби та сотнями гинучи в обвалах та вибухах. Мільйони людей забезпечують вони світлом та теплом.

Економічна криза в Україні дедалі поглиблюється. Ціни та тарифи ростуть, зарплати не виплачуються, підприємства закриваються, працівників масово викидають на вулицю. Шахтарі Львівської та Волинської областей останні місяці живуть від однієї акції протесту до іншої.

Плоды войны

Как в худшие годы мировых войн: на Житомирщине есть сёла, где после мобилизаций не осталось мужчин

Света - жена прапорщика из Новоград-Волынского. Ее муж был на Саур-Могиле, в 30-й механизированной бригаде. Приехал на несколько дней домой в отпуск, был черный от горя. Жена не могла вытянуть из него ни единого слова. По ее словам, Житомирщина едва ли не больше всех областей пострадала в войне за Донбасс.

- Бывали дни, когда у нас было несколько похорон в день. И это повторялось ежедневно.

А еще – что есть села, где уже почти нет мужчин. Всех мобилизовали. Как никак, в области базируются три больших бригады – десантники, танкисты, артиллерия… Всем нужна свежая кровь.

Навстречу заре: к годовщине боевого дебюта Махно

Описание к музыкальной подборке в группе "Музыка культурной революции" http://vk.com/leftmusic?w=wall-39266252_5207

Украина – удивительная страна. Здесь сторонники тоталитарного полицейского государства ходят с черно-красными флагами, пишут на стенах «А.С.А.В» и считают Махно украинским националистом. Между тем, в первом томе своих воспоминаний последний писал, что рабочие и крестьяне Гуляй-Поля еще летом 1917-го объявили киевскую Центральную Раду (то есть тогдашних майдановцев) такими же «злейшими врагами нашей свободы», как и российское Временное правительство. Когда осенью Второй районный съезд советов провозгласил недвусмысленную резолюцию «Смерть Центральной Раде!», Махно начал создавать вооруженную силу для борьбы с ней. Политику же Центральная Рада с первых дней своего существования в качестве высшего органа власти УНР (с 20 ноября 1917 г.) проводила вот какую.

Во внешней политике - тесный, сердечный союз с донским белоказачеством (да-да, с тем самым, которое сейчас терроризирует, грабит и разрушает Донбасс), с донским атаманом Калединым – одним из столбов махровой российской контрреволюции. Победа этой контрреволюции означала бы ликвидацию всех завоеваний не только Октября, но даже Февраля, возврат ко временам бояр и холопов, победу самого дикого средневекового абсолютизма, при котором всё украинское оказалось бы вне закона. Но ЦР уже в декабре вступила в Юго-Восточный Союз Казачьих Войск Горных и Степных народов (тогдашних дрёмовцев и кадыровцев) – оплот черносотенной реакции. Казаки, Дикая дивизия и им подобные банды были ненавистны труженикам Украины еще с 1905 года. ЦР давала приют гонимой из России российской буржуазии, давала зеленый свет пробиравшимся с фронта белоказачьим эшелонам. Именно в операциях по разоружению этих эшелонов, которые ЦР пропускала на Дон помогать Каледину, в конце декабря 1917-го – начале января 1918-го Нестор Махно получил первый военный опыт.

Рабочее сопротивление: опыт «Київпастранса»

Рабочие празднуют частичную победу. После однодневной забастовки 18 декабря, власть и руководство предприятия пошли на уступки. Благодаря решительным действиям работников «Киевпастранса», им начали возвращать деньги за 3 месяца. По состоянию на 24 декабря рабочим уже отдали долги за октябрь, а до конца декабря обещают погасить задолженность полностью. Обещания обещаниями, а работники «Киевпастранса» готовы решительно отстаивать свои права в случае, если власть опять соврет.

Публикуем интересный диалог с водителем трамвая одного из бастующих депо в Киеве. Без перевода, без прикрас, без дополнений, с сохранением авторской лексики. Разговор начался с вопроса о том, почему рабочие решили именно бастовать.

 

Водій «Ірина Павлівна»

«А що робить, три місяці без зарплати, маю вже борги за квартиру. Діти в школу голодні ходять, самі ми також на роботу голодні ходимо. А вони (начальники) все гроші гребуть. Один прийшов – 680 млн.грн. свиснув (директор «Київпастранса» часів Черновецького – Микола Ламбуцький) і пішов. Цей, новий, приїхав (Сергій Майзель – новий директор) , Бог зна звідки, теж гребе. А я питаю, скільки ж можна з людей тягнути? Вони крадуть наші гроші, а ми в цей час працюємо. По 9 годин на добу, а то і більше. Ми нікому не нужні, а владі тим більше. Поки сам за себе не станеш, і не доб’єшся, ніхто не поможе.

Теперь немного о «майдане», как форме протеста.

Что такое «майдан»? Это широкое протестное движение, которое имеет длительный характер и задачей которого является вынудить действующую власть уйти «по-хорошему», с минимумом жертв и насилия.

Почему «майдан» имеет именно такой характер, а именно длительность, стремление разрешить проблему «по-хорошему», когда в этом протестном движении достаточно сил, чтобы за дни или часы не только скинуть власть, но и поломать все государственные институты, которые вызвали протест? Основная причина этого заключается в том, что те люди, которые возглавляют протест, хотят максимально сохранить все институты государства в их прежнем виде и занять место власти. Они не преследуют какие-либо другие интересы и именно поэтому им нужна протестная форма «майдана», которая очень длительная. Однако буржуазия способна «питать» информационно и финансово подобный протест ради того, чтобы сохранить целой государственную машину. Так же такая форма протеста даёт достаточно времени, чтобы хорошенько поторговаться с властью об условиях её капитуляции. Если бы 1 декабря 2013 года, когда «провокаторы» штурмовали администрацию президента, со сцены майдана призывали людей идти и помогать — режим Януковича пал бы очень быстро и, казалось бы, заветная цель выполнена и не надо ещё 4 месяца ждать. Но тогда протест мог бы выйти из под контроля и поломать, скажем, институт полиции или президентства. А так, новая власть обошлась всего лишь переименованием «беркута» и «внутренних войск» в «национальную гвардию», только и всего.

Могла ли революция иметь форму «майдана»? Нет, не могла. Революция — это радикальная, жадная, неудержимая сила, которая хочет изменить столько, сколько сможет, не когда-нибудь, а именно сейчас. Революция, имея такую ширину протестного движения, за пару дней вынесла бы режим и начала крушить институты государства один за одним, делая моментальную люстрацию всех чиновников, полицейских, судей, прокуроров без всякого разбору, всех, забирая у них особняки, экспроприируя буржуазию — вот что такое революция! Она бы не просто не хотела стоять на одном месте, в ожидании, пока власть «уйдёт», она бы даже не смогла этого сделать, потому что не нашла бы на это финансов и не дала бы время буржуазии как следует подготовится, чтобы покончить с революцией.

«Майдан» — это хороший пример, как не надо делать. Это пример того, как сделать так, чтобы протестное движение ни в коем случае не стало революцией. Когда в Украине будет революция — это будет не майдан.

Игорь, Функция Вейерштрасса

О хунтах и борьбе за Украину

Очень часто от людей, которые называют буржуазный украинский режим «хунтой», приходиться слышать, что ДНР, ЛНР или «Новороссия» ими не являются.

Сложно однозначно сказать, является ли существующая в Украине на данный момент буржуазная диктатура хунтой, не думаю, что это определение здесь уместно. Но в случае ДНР и ЛНР можно сказать однозначно — это классические военные хунты. Отрицать тот факт, что ДНР и ЛНР, — пародии на государства (почему пародии — потому что они не берут на себя никакие функции управления, кроме военной, их до сих пор выполняют органы украинского буржуазного государства), которые пришли к власти исключительно вооружённым путём, без всяких выборов, и удерживающие власть с помощью оружия — не являются классическими военными хунтами — это такое же лицемерие, как и отрицание факта, что армия Порошенко причастна к бомбёжкам жилых кварталов украинских городов. Стоит так же заметить, что у немилитаризированной общественности, проживающей на Донбассе, нет реального влияния на данные протогосударственные образования, нет ни малейшего голоса, который мог бы быть услышанным. Более того, ДНР и ЛНР являются, при всём этом, марионеточными хунтами, лидеры которых регулярно ездят на поклон и за указаниями к российской буржуазии, к российскому империализму. Не сложно догадаться, что те, кто поддерживают ДНР и ЛНР, так или иначе, сознательно или бессознательно, поддерживают вооружённую диктатуру и российский империализм.

Сумерки украинского варварства: упадок капитализма и социальная революция

Дню начала Второй империалистической посвящается...

Сумерки украинского варварства: упадок капитализма и социальная революция

«Война – не что иное, как последнее воплощение экономической конкуренции: ради захвата рынков, захвата сырья и захвата мест для вложения самого капитала, без риска и с большой прибылью. Война – это последняя форма экономической конкуренции. Именно здесь также открыто формируется подтверждение того, как состояние экономики (читай: капиталистическая конкуренция) создаёт технику убийства» (Тан Малака,  «Материализм, диалектика, логика»).

«Мы должны иметь в виду, что наше общество, раздираемое противоречиями, движется, если и не в направлении финального разрушительного взрыва, то, по крайней мере, к ряду менее масштабных потрясений» (Альфредо Бонанно, речь на конференции анархистов в Милане 13 октября 1985 года)

«Так как буржуазные и реформистские идеологи отказываются признать, что причина потрясений и кризисов, сотрясающих периодически мир, лежит в самой капиталистической системе, они пытаются  все объяснить плохим в человеке (…) Даже если буржуа или реформисты признают, что в основе империалистических войн лежат конфликты интересов, они очень далеки от понимания капитализма. И это проявляется от их неспособности постичь значение разрушений. Они все придерживаются мнения, что целью войны является победа, и видят в уничтожении людей и материальных ценностей во вражеском лагере лишь единственное средство, чтобы достичь этой цели. Доходит даже до того, что некоторые наивные предлагают будущую войну просто вести при помощи снотворных средств. Мы же наоборот утверждаем, что именно разрушение является главной целью войны. Империалистическое соперничество, непосредственно создающее повод к войне, само является только следствием все более возрастающего перепроизводства. Чтобы противодействовать тенденции падения доли прибыли капитализм вынужден производить все больше и быстрее, и противоречие между необходимостью больше производить и невозможностью найти сбыт продуктов приводит к кризису. Война есть капиталистическое решение кризиса: благодаря "перенаселению", благодаря уничтожению людей, вызванная перепроизводством. Только филистер-мечтатель может вообразить, что империалистические конфликты могут быть легко улажены во время игры в кегли или за круглым столом, и что колоссальные разрушения и смерть миллионов людей можно приписать нерешительности одних или порочности и жадности других» (Амадео Бордига, «Аушвиц или большое алиби»)

В Донецкой и Луганской областях – разруха, хаос и смерть. Кто-то из пролетариев и бедняков продолжает шагать на убой (словно древнеримские гладиаторы, шедшие убивать друг друга на потеху патрициям), кто-то бросил всё  и уехал куда глаза глядят, кто-то просто погибает под бомбами и снарядами. Каждый день идет транспорт с «грузом 200», а на улицах на смену демонстрациям со скандированием «Україна понад усе!» или «Путин, введи войска!» постепенно приходят акции протеста против мобилизации в украинскую армию и против антисоциальной политики самопровозглашенных ДНР-ЛНР, лишающих последних средств к существованию тех, кто и так наименее социально защищен…

Кровавая трясина на Донбассе привлекла к себе внимание в том числе и левого движения стран экс-СССР. Словно пытаясь перекричать артиллерийскую канонаду на пылающем юго-востоке Украины, каждая микроскопическая группа сочла своим долгом сочинить громогласную резолюцию по поводу войны и выложить ее в интернете, даже если эта группка состоит из трех с половиной инвалидов по психиатрическим статьям Общего расписания болезней. Одни увидели в Майдане демократическую, национально-освободительную и чуть ли не социальную революцию, призывают сражаться за украинское буржуазное государство и видят будущее Украины в качестве трудовой федерации майданов, для других ДНР и ЛНР являются практически диктатурой пролетариата, хоть и немного деформированной в результате консервативного поворота, третьи просят господ скорее примириться друг с другом ("многие из них поначалу придерживались первой или второй точки зрения, но впоследствии были вынуждены отчасти пересмотреть свое мнение), четвертые же за то, чтобы снаряды рвались не в шахтерских домах, а в золоченных дворцах по обе стороны линии фронта. Изначально у меня была мысль провести анализ всех этих заявлений; впрочем, вряд ли в этом был бы смысл, так как, во-первых, такие публикации уже существуют (например здесь: http://remir-bane.livejournal.com), а во-вторых – для людей, еще далеких от нашего левого движения (если конечно его можно назвать движением) или только недавно пришедших в него, такой обзор вряд ли будет интересен. Между тем, на страницах нашего электронного журнала мы уже писали о том, какая есть альтернатива сложившейся ситуации если на полях сражений развеется кровавый бред об «украинской революции», «русском мире» и «европейском выборе» и войну господ удастся превратить в войну против господ (http://www.revintern.tk/2014/06/200.html). А вот другой, не менее важный вопрос – какие глубинные тенденции современной капиталистической системы нашли свое проявление в нынешних событиях на Украине – до сих пор освещен слишком слабо. Что ж, попробуем это исправить. Во избежание непонимания со стороны некоторых читателей, заранее напоминаем, что многие анархистские классики (например Бакунин или Малатеста) использовали марксистскую методологию и признавали ее благотворное влияние на анархизм. Так уж получилось, что анархических теоретиков меньше, а кроме того анархисты не считали зазорным брать полезное у марксистских теоретиков.

Империалистический конфликт 2014 г. - Украина

Мнение нашего товарища из России на тему событий на востоке Украины. Не во всем совпадает с мнением редакции, но имеет право на существование и публикацию (и обсуждение).

Мировой кризис капитализма, как системы, вызвал целый ряд стихийных восстаний против угнетения и эксплуатации - Арабская Весна, уличные бои в Латинской Америке ( Чили, Бразилия, Мексика ) и южной Европе ( Греция, Италия, Испания ). А так же усиление противоречий между различными кликами эксплуататорского класса, на этот раз на Востоке Европы. Передел власти между двумя кланами украинской буржуазии ( ранее вместе грабивших страну ), поддерживаемых извне империалистами США и Евросоюза с одной стороны, российским империализмом с другой, за короткий срок перерос в масштабный империалистический конфликт в форме гражданской войны.

Шествие украинских неонацистов, поддерживающих Майдан. Животные же...

Первоначально ни кто бы не подумал, что стремление кучки украинских либерастов и националистов к Евро-"интеграции" будет иметь такие серьёзные последствия. События полностью подтвердили всю критику этого буржуазного балагана и его псевдолевого охвостья, которая велась с левых, классовых позиций. Евромайдан, который некоторые "очень левые" назвали не иначе как "украинской революцией" привёл только к замене одного капиталиста на другого, оплатив это несколькими сотнями трупов. Это движение никогда бы не смогло изменить социальный базис украинского общества хотя бы потому, что рядовые "майдауны" представлявшие собой мелкую буржуазию, сами не хотели ни каких социалистических перемен ( их лозунги на сей счёт хорошо известны ); поэтому закономерный крах потерпели все, кто пытался внести туда "левую повестку". В лучшем случае, их оттуда пинками выгнали нацисты.

О трагедии 2 мая

Не хочется писать ничего по теме 2 мая, ведь основное уже сказано не раз. В одном очень интересном ЖЖ http://remir-bane.livejournal.com/4242.html вы можете прочитать эти простые истины. Добавим от себя только вот что.

Всем известно, что активисты Антимайдана в Одессе - представители правых пророссийских организаций, зачастую монархистского толка. Всем известно так же, кто открыл огонь и начал убивать первым. Первыми пали не "сепаратисты" (хотя какие они сепаратисты - одна пародия), а активисты Майдана. Отфильтруем же информационный шум и обратимся к старой школе.

Когда Голландию оккупировали нацисты, сталинистская компартия продолжала действовать легально вплоть до ее официального запрета в июле 1940 (так как существовал пакт Молотова-Риббентропа и особые договоренности с Советской стороной). Голландский коммунист-интернационалист Хенк Сневлит (день рождения которого мы скоро будем отмечать) решительно размеживался с империалистическими марионетками из т.н. "Сопротивления" и сделал свою организацию реальной Третьей силой, альтернативой СССР и Союзникам.

Он не стал умирать вместе с т.н. "патриотами" или "верными сталинцами", не продался оккупантам и не сбежал за границу. Сневлит не пролил кровь за интересы Москвы или Лондона. Он шел своим путем и смерть встретил со своими товарищами из Фронта Маркса-Ленина-Люксембург от нацисткой пули. Последними его словами были строчки "Интернационала".

Вот пример антифашизма и героизма. Но никак не поджаренные петухи из Одессы (на фото).

Лагерь т.н. "антифашистов"

А вот и "антифашисты"

Хенк Сневлит

Юрий Шахин. Нужна третья сила. О событиях на Украине.

Все усиливается народное восстание на Украине и в связи с этим мы выкладываем небольшую заметку революционного марксиста Юрия Шахина из Одессы. В условиях, когда сталинисты поддержали Януковича и действующие власти, мы продолжаем отстаивать право украинского народа и, в первую очередь, ее рабочего класса на выражение своих требований.

НУЖНА ТРЕТЬЯ СИЛА

Политический кризис в Украине вновь обострился, и его развитие стало непредсказуемым. После принятия законов 16 января в Киеве мирные протесты начали перерастать в вооруженное восстание. Переговоры между правительством и оппозицией зашли в тупик. Все более вероятным становится лобовое столкновение. Подходит время определиться: на чьей стороне быть?

Баррикады Ивано-Франковска

Мы считаем, что нельзя поддерживать ни ту, ни другую сторону. На одной стороне баррикад капиталистический режим – алчные олигархи, коррумпированные чиновники, лицемерные политики и их многочисленные прихлебатели. Они сидят на народной шее уже много лет и, похоже, им это нравится. Они сосредоточили в своих руках все блага, ограбили народ, при этом хотят заткнуть ему рот и запудрить мозги, чтобы не было криков недовольства и даже мысли о таких криках. С какой стороны не зайдешь, вся вина за унижение, несправедливость и деградацию общества лежит на режиме, который существует с 1991 года. Чтобы осознанно поддерживать эту банду, нужно быть безумцем.

А по другую сторону баррикад – продукт этого самого режима. И дело не только в том, что во главе оппозиции стоят его же выкормыши. Посмотрите на рядовых участников: они поют его гимн, используют его флаг, пропагандируют его националистическую идеологию, доводя ее до открытого нацизма. Просто бандитский режим все это делает показным образом, а эти – от чистого сердца. Тем они и опасны. Правда, к движению протеста, особенно в Киеве, примкнуло определенное количество людей, которые не разделяют данных взглядов. Эти люди пришли в оппозиционный лагерь, чтобы свергнуть ненавистную власть. Но что они получат взамен? Место режима займут вскормленные им же правые радикалы, которые окончательно расколют страну, а возможно и установят фашистский порядок.

Есть у кризиса и международный аспект. Украина стала ареной борьбы за сферы влияния. Оппозицию кормит и подбадривает европейский империализм и его союзник США. А режим получил поддержку от российского империализма. Обе стороны заинтересованы вовлечь Украину в зону своего влияния и отступать не намерены. Поэтому, если противостояние двух лагерей продолжится, Украина имеет все шансы превратиться в Сирию.

Перед лицом катастрофы, к которой движется страна, остро возникает потребность в третьей силе:

- Эта сила должна опираться на трудящиеся массы без различия по национальности и языку.

- Эта сила должна быть непримиримо враждебна как к режиму, так и к националистам всех оттенков.

- Эта сила должна выступать с позиций классовой борьбы и интернационализма.

- Мы отдаем себе отчет, что сейчас такой силы реально нет, но ее нужно сформировать во что бы то ни стало во имя будущего нашей страны.

марксисты-интернационалисты

25 января 2014

Анархисты и автономы во Львове после штурма в
областной администрации

Об украинских событиях

Мы фактически не писали ничего о событиях на Украине. Теперь пришло время это исправить. Наши украинские товарищи-анархисты на днях написали небольшую заметку об  "оппозиции" и участии в событиях левых. Сегодня мы ее выкладываем. (точка зрения автора заметки может не совпадать с мнением редакции и общим идейным направлением сайта. Но у нас свобода слова)

Баррикады в Киеве

* * *

На днях мне попалась неплохая заметка о событиях в украинской столице. Независимо от отношения к организации, в которой состоит ее автор, с заметкой можно согласиться. Приведем обширный отрывок из нее:

«Как же порой хочется быть вместе с «народом». Почувствовать это умиляющее единение в толпе. Как хочется слиться с толпой и «не стояти осторонь», во всю полноту ощутить «единство», освобождающее от индивидуальной ответственности. И тут даже можно забыть, что «народ» в данном случае «народ» –  толпа неонацистов и антикоммунистически настроенных граждан.