Навстречу заре: к годовщине боевого дебюта Махно

Описание к музыкальной подборке в группе "Музыка культурной революции" http://vk.com/leftmusic?w=wall-39266252_5207

Украина – удивительная страна. Здесь сторонники тоталитарного полицейского государства ходят с черно-красными флагами, пишут на стенах «А.С.А.В» и считают Махно украинским националистом. Между тем, в первом томе своих воспоминаний последний писал, что рабочие и крестьяне Гуляй-Поля еще летом 1917-го объявили киевскую Центральную Раду (то есть тогдашних майдановцев) такими же «злейшими врагами нашей свободы», как и российское Временное правительство. Когда осенью Второй районный съезд советов провозгласил недвусмысленную резолюцию «Смерть Центральной Раде!», Махно начал создавать вооруженную силу для борьбы с ней. Политику же Центральная Рада с первых дней своего существования в качестве высшего органа власти УНР (с 20 ноября 1917 г.) проводила вот какую.

Во внешней политике - тесный, сердечный союз с донским белоказачеством (да-да, с тем самым, которое сейчас терроризирует, грабит и разрушает Донбасс), с донским атаманом Калединым – одним из столбов махровой российской контрреволюции. Победа этой контрреволюции означала бы ликвидацию всех завоеваний не только Октября, но даже Февраля, возврат ко временам бояр и холопов, победу самого дикого средневекового абсолютизма, при котором всё украинское оказалось бы вне закона. Но ЦР уже в декабре вступила в Юго-Восточный Союз Казачьих Войск Горных и Степных народов (тогдашних дрёмовцев и кадыровцев) – оплот черносотенной реакции. Казаки, Дикая дивизия и им подобные банды были ненавистны труженикам Украины еще с 1905 года. ЦР давала приют гонимой из России российской буржуазии, давала зеленый свет пробиравшимся с фронта белоказачьим эшелонам. Именно в операциях по разоружению этих эшелонов, которые ЦР пропускала на Дон помогать Каледину, в конце декабря 1917-го – начале января 1918-го Нестор Махно получил первый военный опыт.

Рабочее сопротивление: опыт «Київпастранса»

Рабочие празднуют частичную победу. После однодневной забастовки 18 декабря, власть и руководство предприятия пошли на уступки. Благодаря решительным действиям работников «Киевпастранса», им начали возвращать деньги за 3 месяца. По состоянию на 24 декабря рабочим уже отдали долги за октябрь, а до конца декабря обещают погасить задолженность полностью. Обещания обещаниями, а работники «Киевпастранса» готовы решительно отстаивать свои права в случае, если власть опять соврет.

Публикуем интересный диалог с водителем трамвая одного из бастующих депо в Киеве. Без перевода, без прикрас, без дополнений, с сохранением авторской лексики. Разговор начался с вопроса о том, почему рабочие решили именно бастовать.

 

Водій «Ірина Павлівна»

«А що робить, три місяці без зарплати, маю вже борги за квартиру. Діти в школу голодні ходять, самі ми також на роботу голодні ходимо. А вони (начальники) все гроші гребуть. Один прийшов – 680 млн.грн. свиснув (директор «Київпастранса» часів Черновецького – Микола Ламбуцький) і пішов. Цей, новий, приїхав (Сергій Майзель – новий директор) , Бог зна звідки, теж гребе. А я питаю, скільки ж можна з людей тягнути? Вони крадуть наші гроші, а ми в цей час працюємо. По 9 годин на добу, а то і більше. Ми нікому не нужні, а владі тим більше. Поки сам за себе не станеш, і не доб’єшся, ніхто не поможе.

Интервью с Фракцией Освобождения Народа - сирийской марксистской вооруженной организацией.

"Нехватка оружия ставит нас в трудное положение"

Интервью французского издания Inprecor с "Лоркой", "Мидо" и "Абу Лайла"*

- PLF (Фракция Освобождения Народа) родилась официально несколько месяцев назад. Это логическое завершение деятельности революционных активистов, участвующих давно в вооруженных действиях в Свободной армии (FSA) и других групп, или «поворот к вооруженной борьбе» Революционного левого течения (CGR)? Это простая мера самозащиты или убеждение в том, что диктатура может быть побеждена только силой оружия?

Эмблема RLC

- Создание PLF - закономерный результат трансформации революционной борьбы на Ближнем Востоке в вооруженную борьбу и является реакцией на жестокость правящей олигархии. Это побудило широкие слои народа взять в руки оружие, чтобы защищать себя и свои города и селения. Важные районы страны, будучи избавлены от присутствия правящей асадовской олигархии стали именоваться «освобожденные», но постоянные атаки режима на эти районы сделали вооруженную борьбу важным аспектом революционной работы. Создание PLF было ответом на действия реакционных группировок (такфиристов) не имеющих ничего общего с народной революцией, с одной стороны, а так же на постоянные атаки контрреволюции - асадовского режима с другой. Ядро PLF составили товарищи, которые уже участвовали в вооруженной борьбе в составе демократических фракций. Их опыт и их укоренённость в движении масс, необходимость развивать революционное действие, потребовали создания подлинно революционной организации, несущей идеи свободы, равенства и социальной справедливости, которая борется за их воплощение в массовой борьбе, а не в стороне от неё. PLF ближе к концепции «Единого Фронта». Это привело к качественной трансформации работы некоторого числа товарищей, действия которых ранее были сосредоточены только в гражданской сфере. Но эта форма борьбы не является, тем не менее, поворотом общей политики в нашей организации (CGR) к вооруженной борьбе. Это просто означает, что мы не отказываемся ни от одной из форм массовой борьбы, если она служит указанным выше целям народной революции и способствует её прогрессу и триумфу. Это позволяет нам расширить наше влияние, анализируя объективные и субъективные причины происходящего.

Теперь немного о «майдане», как форме протеста.

Что такое «майдан»? Это широкое протестное движение, которое имеет длительный характер и задачей которого является вынудить действующую власть уйти «по-хорошему», с минимумом жертв и насилия.

Почему «майдан» имеет именно такой характер, а именно длительность, стремление разрешить проблему «по-хорошему», когда в этом протестном движении достаточно сил, чтобы за дни или часы не только скинуть власть, но и поломать все государственные институты, которые вызвали протест? Основная причина этого заключается в том, что те люди, которые возглавляют протест, хотят максимально сохранить все институты государства в их прежнем виде и занять место власти. Они не преследуют какие-либо другие интересы и именно поэтому им нужна протестная форма «майдана», которая очень длительная. Однако буржуазия способна «питать» информационно и финансово подобный протест ради того, чтобы сохранить целой государственную машину. Так же такая форма протеста даёт достаточно времени, чтобы хорошенько поторговаться с властью об условиях её капитуляции. Если бы 1 декабря 2013 года, когда «провокаторы» штурмовали администрацию президента, со сцены майдана призывали людей идти и помогать — режим Януковича пал бы очень быстро и, казалось бы, заветная цель выполнена и не надо ещё 4 месяца ждать. Но тогда протест мог бы выйти из под контроля и поломать, скажем, институт полиции или президентства. А так, новая власть обошлась всего лишь переименованием «беркута» и «внутренних войск» в «национальную гвардию», только и всего.

Могла ли революция иметь форму «майдана»? Нет, не могла. Революция — это радикальная, жадная, неудержимая сила, которая хочет изменить столько, сколько сможет, не когда-нибудь, а именно сейчас. Революция, имея такую ширину протестного движения, за пару дней вынесла бы режим и начала крушить институты государства один за одним, делая моментальную люстрацию всех чиновников, полицейских, судей, прокуроров без всякого разбору, всех, забирая у них особняки, экспроприируя буржуазию — вот что такое революция! Она бы не просто не хотела стоять на одном месте, в ожидании, пока власть «уйдёт», она бы даже не смогла этого сделать, потому что не нашла бы на это финансов и не дала бы время буржуазии как следует подготовится, чтобы покончить с революцией.

«Майдан» — это хороший пример, как не надо делать. Это пример того, как сделать так, чтобы протестное движение ни в коем случае не стало революцией. Когда в Украине будет революция — это будет не майдан.

Игорь, Функция Вейерштрасса

О соотношении самоорганизации класса и авангардной партии

Сегодня мы представляем вашему вниманию статью бельгийского троцкиста Эрнста Манделя, посвященную так долго мусолящемуся вопросу об "авангардизме" в рабочем движении. Как известно, анархисты всегда были против любый "авангардных" организаций, навязывающих свое политическое руководство рабочим и крестьянским массам. А чт опро это говорили такие "авторитарные" марксисты, как Троцкий? Мандель постарается дать ответ на этот вопрос...

Эрнст Мандель. О соотношении самоорганизации класса и авангардной партии.

Соотношение между самоорганизацией масс и авангардной партией относится к сложнейшим проблемам марксизма. Это касается и основателей научного социализма, хотя Энгельс говорил об этом во многих статьях, и Маркс занимался этим, хотя и в меньшей мере.

Наиболее известные работы, посвященные этой проблеме - от ленинской "Что делать?", "Организационных вопросов российской социал-демократии" Розы Люксембург, статей Каутского против Бернштейна, Розы Люксембург и большевиков до "Детской болезни левизны" Ленина и "Нелегальной партии" Отто Бауэра - имеют полемическую природу. Им присущи поэтому фрагментарный характер, приуроченность к тому или иному случаю. Работы молодого Дьердя Лукача "История и классовое сознание" и "Ленин" настолько абстрактны, что не могут претендовать на систематическую разработку темы. Наиболее близки к этому, пожалуй, работы Грамши начала 20-х годов, хотя речь здесь идет преимущественно о разрозненных газетных статьях.

21 ноября - день черного знамени

21 ноября отмечается День черного знамени – в этот день в 1831 году началось восстание ткачей города Лиона, на котором это знамя было впервые поднято. И за последний год, который вот уже подходит к концу, революционный пролетариат много раз поднимался под этим флагом в разных странах. Ожесточенные классовые бои традиционно шли в Греции и Италии, Чили и Турции, даже во Франции и Англии, где наше движение сложно назвать сильным и влиятельным - и наши товарищи храбро сражались в первых рядах бунтующих социальных низов. Но оглядываясь назад, кажется что настоящее «открытие года» было в другой стране, недавним событиям в которой и посвящено это видео. Это Бразилия, молодежь из трущоб которой подняла черные и черно-красные знамена, по признанию самих активистов переняв эстафету у Греции 2008-го и Турции 2013-го. На самой первой социальной акции протеста бойцов будущего Черного блока Бразилии было всего 15, но через несколько месяцев - уже более 500. Они превращали массовые демонстрации и манифестации в погромы буржуйской собственности, бесстрашно вступали в столкновения с полицейским спецназом, защищали от полиции демонстрантов и забастовщиков, нападали на административные здания, банки и офисы корпораций. Зрелище впечатляющее даже если вспомнить происходившее в нашей стране зимой-весной этого года. Одна из бразильских газет сообщила курьезный случай, когда Михаил Бакунин был занесен полицией города Рио-де-Жанейро в список "потенциальных подозреваемых" в организации и участии в массовых беспорядках. Привлечь на свою сторону основную массу населения бразильским анархистам пока не удалось – многих еще пугают их радикальные действия или сама идея социальной революции («борьба против привычного миропорядка») – однако несмотря на это они получили значительную поддержку со стороны обычных протестующих, в первую очередь среди городской бедноты, и прошедшее социальное восстание сумели по полной программе использовать для работы на будущее (вполне возможно, что совсем не далекое – в наше-то неспокойное время). В любом случае, их заявления о мировой социальной революции и о том, что они будут действовать по примеру Махно, совсем не выглядят пустым трепом, неслабо напугав хозяев жизни – не всякое же политическое движение получает от врагов титул «угроза национальной безопасности»!

То самое знамя

Что такое "Исламское государство" и чего стоят истерики вокруг него?

Что такое "Исламское государство" и чего стоят истерики вокруг него?

ДАИШ - от араб. "Доуля Аль-исламия фи Ирак ва ль-Шам" ( в русской транскрипции - ИГИШ, англ. - ISIS ), "Исламское государство Ирака и Сирии", реакционная и контрреволюционная салафитская группировка, свирепость которой стала притчей во языцах, будучи широко разрекламированной как империалистическими, так и её собственными СМИ, прекрасно освоившими технологии сетевой пропаганды.

Слепленная из отколовшегося от аль-Каиды иракского отделения, бывших офицеров-баасистов Саддама, а так же уголовников из разных стран, в том числе русскоязычных выходцев с Северного Кавказа, из России и Средней Азии, она удачно воспользовалась ситуацией, сложившейся в ходе революций Арабской Весны, в первую очередь сирийской, а так же начавшегося восстания в Ираке; в первую очередь - ужасными последствиями американской оккупации Ирака и совершенных там военных преступлений. Так же значительную роль в становлении группировки сыграл сирийский режим Асада, кумира рашистов-охранителей, который в 2011 году выпустил из тюрем исламистов, чтобы создать проблемы для первоначально светской сирийской оппозиции. Расчёт оправдался - ДАИШ ( ИГИШ ) начало захват территорий, ранее освобожденных сирийской оппозицией, попутно безжалостно вырезая самих оппозиционеров, а так же боевиков и лидеров конкурирующих исламистских группировок - прежде всего Ахрар Шам ( Исламский фронт ), а так же сирийский филиал аль-Каиды - Фронт Нусра (лидер Джулани). После ожесточенных боёв ( "фитны" ) на севере Сирии ДАИШ удержало за собой значительную территорию, с такими городами, как Манбидж, Ракка, в последствии - столица новоявленного халифата.