Сакко и Ванцетти: путешествие сквозь время (публикация участников "Заговора огненных ячеек" для встречи в Порту-Алегри)

Всем товарищам, всем нашим анархистским братьям и сестрам, присутствующим на этом мероприятии, организованном анархистской библиотекой "Kaos". Пусть наши мысли вспыхнут и переместятся в Бразилию, чтобы послать эти несколько слов с надеждой, что, может быть немного, вы можете чувствовать наше присутствие рядом с вами. 

"Заговор огненных ячеек с самого начала был анархистской группой прямого действия, стремившейся к подъему агрессивного анархистского присутствия в Греции. Поэтому ЗОЯ часто без колебаний критикуют то, что, как полагают, препятствует обобщению этой интенсификации. Но когда гнет наконец добрался до нашего порога, мы полностью поняли, что не признавались бы честно в наших стандартах, если бы мы были должны отказаться от защиты нашей идентичности, наших политических точек зрения и самой нашей сущности. Кроме того, мы могли бы закончить в полном противоречии с нашей критикой других в прошлом. Так что спустя 7 лет с того дня, как нас поразили репрессии, мы остаемся на переднем крае анархистского достоинства, по крайней мере так, как мы его воспринимаем. Мы отказались позорить себя каким-либо образом и защищали то, во что верили, до сих пор расплачиваясь за свою бескомпромиссную позицию. 

О соотношении самоорганизации класса и авангардной партии

Сегодня мы представляем вашему вниманию статью бельгийского троцкиста Эрнста Манделя, посвященную так долго мусолящемуся вопросу об "авангардизме" в рабочем движении. Как известно, анархисты всегда были против любый "авангардных" организаций, навязывающих свое политическое руководство рабочим и крестьянским массам. А чт опро это говорили такие "авторитарные" марксисты, как Троцкий? Мандель постарается дать ответ на этот вопрос...

Эрнст Мандель. О соотношении самоорганизации класса и авангардной партии.

Соотношение между самоорганизацией масс и авангардной партией относится к сложнейшим проблемам марксизма. Это касается и основателей научного социализма, хотя Энгельс говорил об этом во многих статьях, и Маркс занимался этим, хотя и в меньшей мере.

Наиболее известные работы, посвященные этой проблеме - от ленинской "Что делать?", "Организационных вопросов российской социал-демократии" Розы Люксембург, статей Каутского против Бернштейна, Розы Люксембург и большевиков до "Детской болезни левизны" Ленина и "Нелегальной партии" Отто Бауэра - имеют полемическую природу. Им присущи поэтому фрагментарный характер, приуроченность к тому или иному случаю. Работы молодого Дьердя Лукача "История и классовое сознание" и "Ленин" настолько абстрактны, что не могут претендовать на систематическую разработку темы. Наиболее близки к этому, пожалуй, работы Грамши начала 20-х годов, хотя речь здесь идет преимущественно о разрозненных газетных статьях.

О вольном совете

В дискуссионном порядке (а, точнее, просветительском, так как многие марксисты считают махновцев чем-то страшным и враждебным) мы публикуем декларацию анархистов Гуляй-Поля, посвященную советской системе власти. 

Махно и его товарищи в 1920 году

О ВОЛЬНОМ СОВЕТЕ
(Положения о Вольном Совете Крестьянских и Рабочих Делегатов)

I. Что такое Вольный Совет крестьян и рабочих?

1. Крестьянский и рабочий Совет является органом экономического и общественного самоуправления трудящихся.
2. Это означает, что трудовое, не эксплуатирующее чужого труда население всю свою разнообразную социально-общественную жизнь подчиняет только своей воле, проявляемой у себя на местах, в своей среде.
3. Для этого оно создает подчиненный этой воле орган – крестьянский и рабочий Совет.
4. Вольным этот Совет называется потому, что он не нуждается в утверждении его государственной или партийной властью, не зависит от нее и не является ее слепым оружием.
5. Совет не имеет никакой власти над крестьянами и рабочими, создавшими его, наоборот, он является ревностным исполнителем их воли.
6. Совет ведет всю свою работу лишь в области постановлений и наказов, которые даны ему собраниями крестьян или рабочих.
7. Всякий член Вольного Совета является выборным от крестьян или рабочих для проведения в жизнь решений этих крестьян и рабочих. Свою работу в Совете он должен строго согласовать с теми наказами и поручениями, которые даны были ему при избрании.
8. Поэтому он является не законодателем, а только доверенным крестьян или рабочих или иначе их делегатом.
9. Весь же Совет называется ВОЛЬНЫМ СОВЕТОМ КРЕСТЬЯНСКИХ или РАБОЧИХ ДЕЛЕГАТОВ.

Крис Харман. Как погибла революция

Представляем вашему вниманию небольшой очерк по истории революции и контрреволюции в Советской России британского марксиста Криса Хармана.

КРИС ХАРМАН. КАК ПОГИБЛА РЕВОЛЮЦИЯ

1992

Содержание:

- Вступление

- Две революции

- Гражданская война

- От власти Советов к большевистской диктатуре

- Кронштадт и Новая экономическая политика

- Партия, государство и рабочий класс в 1921-28 годах

- Тенденции в партии в 1921-29 гг.

- Левая оппозиция

- "Правые" и "центристы"

- Контрреволюция

- Примечания

Вступление

Крис Харман

Впервые в истории революция 1917 года привела к власти рабочее правительство в крупной державе. Она принесла надежду миллионам людей во всем мире, увязшим в жестокой и бессмысленной войне. В дальнейшем люди видели альтернативу мрачным реалиям умирающего капитализма -безработицы, нищеты, фашистского варварства и угрозы новой войны - в системе Советов (советов простых рабочих, мужчин и женщин, пришедших к власти в России), связывая с ними надежды на будущее.

Но сегодня Советское правительство имеет лишь незначительную поддержку со стороны левых сил на Западе. Тысячи наиболее активных левых отвернулись от него после жестокого подавления революции 1956 года в Венгрии. Когда же подобная акция повторилась в несколько менее кровавой форме в "социалистической" Чехословакии, то даже официальные коммунистические партии вынужденно осудили официальных политиков СССР. В то же время взаимоотношения СССР и Китая разочаровали даже тех, кто и по сей день превозносит Сталина - начиная с отказа в столь необходимой технической помощи до угрозы войны из-за спорных пограничных территорий.Что же все-таки произошло в эти роковые годы после революции? Что пошло не так? Кто виноват?

Лев Троцкий. Газета и ее читатель

О структуре, качестве и назначении массовой газеты в постреволюционной Советской России рассуждает Лев Троцкий (на заметку горе-агитаторам).

Л. Троцкий.
ГАЗЕТА И ЕЕ ЧИТАТЕЛЬ

Усиление нашей партии, не столько ее численности, сколько ее влияния на беспартийных, с одной стороны, новый период революции, в который мы вступили, - с другой, ставят перед партией отчасти новые задачи, отчасти старые задачи в новой форме, в том числе и в области агитации и пропаганды. Нам надо очень внимательно и тщательно пересматривать наши орудия и средства пропаганды. Достаточны ли они по объему, т.-е. захватывают ли все те вопросы, которые нужно осветить? Находят ли они надлежащую форму изложения, доступную читателю и интересную для него?

Этот вопрос, в числе ряда других, составлял предмет обсуждения в кругу 25 московских агитаторов и организаторов-массовиков**. Их суждения, отзывы, оценки застенографированы. Я надеюсь вскоре весь этот материал использовать для печати. Товарищи-газетчики найдут там немало горьких упреков, и должен по чистой совести сказать, что большинство этих упреков, на мой взгляд, справедливо. Вопрос о постановке нашей печатной, в первую голову газетной, агитации имеет слишком большое значение, чтобы тут были допустимы какие-либо замалчивания. Нужно говорить начистоту.

Пословица гласит: "по одежке встречают"... Следовательно, нужно начать с газетной техники. Она стала, конечно, лучше, чем в 1919 - 1920 г.г., но она все еще крайне плоха. Неряшливость верстки, смазанность печати до последней степени затрудняют чтение газеты даже и хорошо грамотному читателю, тем более малограмотному. Газеты, предназначенные для широкого рабочего сбыта, как "Рабочая Москва" и "Рабочая Газета"*, печатаются крайне плохо. Разница между отдельными экземплярами (оттисками) очень велика: иногда газету можно прочитать почти всю, а иногда не разберешь и половины. Оттого покупка газеты становится похожа на лотерею. Вынимаю наугад один из последних номеров "Рабочей Газеты". Заглядываю в "Детский Угол": "Сказка об умном коте"... Прочитать совершенно невозможно, до такой степени печать смазана: это для детей-то! Надо сказать прямо: техника наших газет - позор наш. При нашей бедности и нужде в просвещении мы умудряемся нередко четверть, а то и половину газетного листа испортить, размазав типографскую краску. У читателя такая "газета" вызывает прежде всего раздражение, у менее развитого читателя - утомление и апатию, у более культурного и требовательного - скрежет зубовный и прямо-таки презрение к тем, кто позволяет себе подобное издевательство над ним. Ведь кто-то пишет эти статьи, кто-то их набирает, кто-то их печатает, - а в результате читатель, "пальчиком водя", разбирает из пятого в десятое. Стыд и срам! Последний съезд нашей партии обратил на вопрос о типографском деле особое внимание. И спрашивается: до каких же пор будем мы все это терпеть?

Хоакин Маурин. Беседа с Л.Троцким.

Интересное интервью, данное Троцким делегации испанских анархистов, в котором он рассуждает об России, Испании, Германии и будущих революционных перспективах. Развеет любые домыслы о том, что Троцкий имеет какое-то отношение к меньшевизму.

Хоакин Маурин. Разговор с Троцким

Впервые опубликовано в La Batalla № 66, 8 августа 1924 года.

Лев Давидыч объясняет

Делегация от оппозиционного меньшинства C.N.T. решила, что будет неплохо встретиться с Л.Д.Троцким, гениальным организатором Красной армии, одним из самых великих русских пролетарских революционеров после смерти Ленина.

Имя Троцкого связано с подготовкой революции в самые трудные и самые доблестные минуты, через который прошел российский рабочий класс. Русский пролетариат понимает значение личности Троцкого. По возвращению Льва Давидовича из дома отдыха на Кавказе несколько недель тому назад рабочие Москвы провели спонтанные манифестации в его поддержку. Лица митингующих излучали радость. Они знали, что Троцкий вернулся окрепшим, почти полностью поправившим здоровье, и готовым продолжать неустанно работать на дело революции.

Хоакин Маурин (1896-1974),
 основатель POUM

Троцкий - это героический борец, чьи стальные руки, нужны для дела революции. Теперь, когда революция вступила в новую фазу, имя Троцкого связывают со всеми  надеждами и вопросами русского народа. После того, как он вернулся из отпуска, к нему постоянно обращаются московские рабочие и просят совета. Когда Троцкий выступает на съезде профсоюзов или в военной академии, слушателей приходит так много, что ими можно заполнить еще десяток таких же залов! В день открытия Конгресса Коминтерна в Большом Театре, все выступающие были встречены радостно. Троцкого там еще не было. Но в момент, когда он появился в зале, овации были просто безумные!. Невозможно представить себе мероприятие, в котором может быть такое единодушие среди пяти тысяч зрителей. Троцкий был самым совершенным воплощением революции после смерти Ленина. Его фигура была символом борьбы за вчера и новых революционных боев в будущем... Говорить с Троцким - значит слушать голос революции. Он один из трех-четырех ключевых личностей текущей исторической эпохи. Естественно, что для делегации испанского профсоюза эта встреча имела большое значение. Мы пришли в Реввоенсовет. Красноармеец проводил нас до двери кабинета Троцкого. Товарищ появился перед нами, улыбаясь. После нескольких минут разговора о текущих испанских делах и рабочем движении, мы стали задавать ему наши вопросы.