Письмо в редакцию КЧБ

Письмо нашего украинского товарища известному в узкой среде российскому революционно-социалистическому сообществу (известному, благодаря нападкам на него со стороны толерантных евролеваков, не имеющих с революционным движением ничего общего). Заметка писалась в самом начале весны, когда еще не утихала истерия вокруг Майдана-Антимайдана. Сейчас уже ни для кого не секрет, что события на Украине - простая разборка двух олигархических групп, ведущая к разобщению трудящихся масс и усилению российского и ЕСовского империализмов. Но все же многие положения письма в отношении ЧКБ актуальны до сих пор.

Письмо в редакцию КЧБ.

Здорово, коллеги! Пишет вам ваш давний знакомый, анархо-коммунист из Украины. Регулярно читая ваш ресурс, решил выразить вам свое мнение о ваших позициях, а заодно и о последних событиях вообще.

На мой взгляд, ваша поддержка украинского Майдана из-за того, что это массовый протест, не верна. Это конечно честнее, чем когда призывы к защите Украины от российской интервенции звучат со стороны украинских анархистов (?), что иначе как буржуазным национализмом не назовешь. С вашей стороны радует, что в условиях угрозы войны вы выступаете в первую очередь против «своего» (то есть российского) правительства. Но мне кажется, что стремясь в первую очередь к поражению «своих» господ, не стоит относиться к другим как к меньшему злу. Почему? Потому что они служат одному классу – буржуазии – и хотя можно отдавать себе отчет в том, что победа одних может создать более благоприятную почву для перспектив социальной революции, чем победа других, вряд ли стоит поддерживать в конфликте двух лагерей эксплуататоров одну из сторон. Ведь социальная революция – не самоцель. Представьте как со стороны выглядит поддержка Майдана пока ему что-то угрожает, а когда он победил и «угроза украинской революции» миновала – призывы свергнуть новую буржуазную банду так же, как была свергнута старая. Не лучше ли с самого начала быть против их всех и следовать так любимому вами лозунгу «никакой борьбы кроме классовой»? Даже если предположить, что майдановская власть лучше путинской, мы одинаково ненавистны для них обоих, как и для их сторонников.

Годовщина убийства Андреу Нина

22 июня (по другим данным 20 июня) 1937 агентами НКВД был убит испанский революционер-коммунист, депутат Моссовета, лидер POUM и просто школьный учитель Андреу Нин.

Нин в Москве, 20-е годы.

16 июня 1937 он был арестован в помещении партии и отправлен сначала в валенсийскую, а потом и в мадридскую тайные тюрьмы. Против него сфальсифицировали множество улик, в том числе и компрометирующие бумаги, подписанные, якобы, рукой кого-то из членов POUM. Сталинисты пытались доказать его связи с франкистской разведкой, но этих связей не было. Тогда Нина стали пытать. Но старый революционер-подпольщик ничего не сказал. Тогда несколько немцев-интербригадовцев по приказу Орлова (советский агент НКВД) инсценировали похищение Нина из тюрьмы гестаповцами. На месте преступления картинно оставили билет на поезд до Берлина.

Во время этого мнимого "спасения" Нин был застрелен.

КПИ и правительство Негрина начали тогда пропагандистскую кампанию, направленную против честного имени Нина и его арестованных товарищей. В газетах писали, что Нин в Берлине или Бургосе. Но с 22 июня его следы в этом мире теряются.

В 1938 на показательных процессах POUM была полностью оправдана. Арестованные члены партии получили сроки только за восстание в Барселоне, но никаких связей с Франко следствием доказано не было.

В 2008 испанские археологи нашли захоронение времен гражданской войны близ Мадрида, содержащие 5 тел. Вероятно, что одни из останков принадлежали Андреу Нину, несгибаемому борцу с фашизмом и капитализмом.

К 200-летию со дня рождения М.А. Бакунина: апостол разрушения и его идейное наследие

Статья наших товарищей-анархистов к юбилею замечательного революционера и мыслителя.

Могу ли равнодушно видеть

Порабощённых земляков?

Нет, нет! Мой жребий: ненавидеть

Равно тиранов и рабов!

(К.Ф. Рылеев)

30-го мая анархисты и другие крайне левые отмечают 200 лет со дня рождения Михаила Александровича Бакунина. Та череда революций, времена «героического периода анархизма», давно в прошлом – но идет новая эпоха войн и революций. Вот и нашу страну не обошел ураган истории. Снова пришла в нашу жизнь настоящая война, и – как один из ее возможных результатов – настоящая революция.  Мировой кризис, словно сумасшедший с бомбой, наводит страх на капиталистический мир. Никто не знает, куда он швырнет эту бомбу, чтобы прогремел социальный взрыв. Закончится ли эта империалистическая драка такой же пролетарской революцией как Первая мировая, или мы не воспользуемся возможностью перестроить общество на справедливых началах и упустим этот шанс, а социальная революция начнется через какое-то время в другом уголке мира – зависит не только от течения обстоятельств, но и от нас самих. Итак, чем же идейное наследие «апостола разрушения» как человека, заложившего основы революционного анархизма, полезно для нас в начале 21-го века и как его можно применить к проблемам современности?

П.А.Кропоткин и проблема революционного терроризма

Если с отношением марксистов Троцкого и Каутского к терроризму все понятно, то как же видели революционный террор их коллеги (а, все чаще, и противники) слева? Советская официальная точка зрения рассматривала анархистов, как бандитов, приписывая им преступления, которые они не совершали. В сознании советского, а теперь и российского обывателя, анархист представляется молодым неопрятным человеком с бомбой-македонкой в руке, цель которого была разрушать, но не созидать. Так рисовали анархистов более сотни лет государственные СМИ всех стран мира. Но какова точка зрения классиков анархистской мысли? Небольшая статья раскроет нам глаза.

П.А.Кропоткин и проблема революционного терроризма. Аноним.

В данной статье сделана попытка выяснить, что представляет собой революция глазами теоретика анархизма П. А. Кропоткина и его отношение к революционному терроризму, непосредственно связанному с революцией, а также попытка опровергнуть мнение о том, что Кропоткин противоречит сам себе, говоря о нравственности, и в то же время поддерживает жестокость и насилие.

П.А.Кропоткин

Как представлялась Кропоткину социальная революция? Многие анархисты предвидели кровавые конвульсии старого общества. Более того, некоторые были одержимы чувством ненависти к эксплуататорам и желанием отомстить. Так родились нечаевская идея "народной расправы" и "безмотивный" террор. Последний был направлен против любых лиц, не относившихся к эксплуатируемым, и фактически сводился к террористическим актам в дорогих отелях, ресторанах и т.д. Такой террорист-"безмотивник", некто Э.Анри заявил на суде, что в доме, где он взрывал бомбу, "жили только буржуа, следовательно, невинных жертв не было". Далее он призвал истреблять всех буржуа, "включая женщин и детей". А вот слова другого "безмотивника" М.Меца: "Каждый эксплуататор достоин смерти, каждая капля его крови, вся его жизнь, богатства сотканы из силы, крови и пота тысяч порабощенных". Как относился к этому Кропоткин? Что же есть революция по мнению Кропоткина?[11]

131 год Сневлиту

У нас нет и не может быть авторитетов. Троцкого, Ленина, кого бы то ни было еще мы будем нещадно критиковать, так как нет идеального политического деятеля, а ошибок (или откровенных предательств ради получения сиюминутных выгод) история знает не мало. И если мы многократно пишем о ком-то, то это означает лишь его беспрецедентность в страшную эпоху между двумя мировыми войнами.

Одни из немногих, кто отстаивал интернационалистскую линию в левом движении Европы, был Хендрикус Сневлит, а так же многие деятели Международного Бюро Революционного социалистического Единства, анархисты и др. Вторая Империалистическая заставила всех расползтись по соперничающим лагерям, и лишь малая часть осталась на стороне пролетариата.

13 мая Сневлиту исполняется 131 год, поэтому сегодня мы пишем о нем.

Представляем вашему вниманию текст Вилебальдо Солано, молодежного лидера POUM, переведенный нами еще в 2013 году для наших товарищей из ЧКФ.

О трагедии 2 мая

Не хочется писать ничего по теме 2 мая, ведь основное уже сказано не раз. В одном очень интересном ЖЖ http://remir-bane.livejournal.com/4242.html вы можете прочитать эти простые истины. Добавим от себя только вот что.

Всем известно, что активисты Антимайдана в Одессе - представители правых пророссийских организаций, зачастую монархистского толка. Всем известно так же, кто открыл огонь и начал убивать первым. Первыми пали не "сепаратисты" (хотя какие они сепаратисты - одна пародия), а активисты Майдана. Отфильтруем же информационный шум и обратимся к старой школе.

Когда Голландию оккупировали нацисты, сталинистская компартия продолжала действовать легально вплоть до ее официального запрета в июле 1940 (так как существовал пакт Молотова-Риббентропа и особые договоренности с Советской стороной). Голландский коммунист-интернационалист Хенк Сневлит (день рождения которого мы скоро будем отмечать) решительно размеживался с империалистическими марионетками из т.н. "Сопротивления" и сделал свою организацию реальной Третьей силой, альтернативой СССР и Союзникам.

Он не стал умирать вместе с т.н. "патриотами" или "верными сталинцами", не продался оккупантам и не сбежал за границу. Сневлит не пролил кровь за интересы Москвы или Лондона. Он шел своим путем и смерть встретил со своими товарищами из Фронта Маркса-Ленина-Люксембург от нацисткой пули. Последними его словами были строчки "Интернационала".

Вот пример антифашизма и героизма. Но никак не поджаренные петухи из Одессы (на фото).

Лагерь т.н. "антифашистов"

А вот и "антифашисты"

Хенк Сневлит

На черной одежде кровь не видна: восстание, бунт и современная борьба пролетариата

Представляем вашему вниманию статью нашего товарища анархиста о текущем состоянии социальной борьбы в мире и ее перспективах.

      Утром на рассвете мы пойдём с тобой громить

Витрины магазинов - нам там нечего купить

Богатые ублюдки из окон своих домов

Увидят: наши лица не закрыты от ментов!

Мы ждали этот день, когда нас станет больше,

Когда мы снимем маски и заявим о себе

Теперь нас стало много и нас не остановишь

Мы празднуем анархию, свободу на заре!

Мир содрогается в конвульсиях кризиса, который приобрел уже постоянный характер. Капитализм исчерпал ресурсы для преодоления порождаемых им самим противоречий. Это уже не может вызывать никаких сомнений. Система, в которой человек человеку волк, находится в состоянии медленной агонии. Особенность нынешнего экономического кризиса, в отличие от предыдущих, в том, что его масштабы глобальны: если раньше кризисы проходили в разных странах в разное время, то сегодняшний кризис происходит во всех развитых капиталистических странах одновременно, что признают и буржуазные экономисты.

Заметной чертой последнего времени является тот факт, что радикальная борьба пролетариата ведется не сколько на рабочих местах, сколько на улицах городов. Так, массовые уличные бои с полицией сотрясали Францию в 2005-ом, Грецию в 2008-ом, Англию в 2011-ом, Турцию в 2013-ом, совсем недавно охватили Боснию и США, периодически вспыхивают в Бразилии, Мексике, Чили, Испании, да и в той же Греции. В одних странах их авангардом или политическим ядром являются анархисты (вот например неплохой материал о Греции: http://poslezavtra.be/Tactics/2012/09/09/kak-organizovyvayut-vosstanie-opyt-grecii.html и о Бразилии: http://napalmoff.ru/rozdumi/interview/3301-chernj-blok-brazylyy-m-budem-dejstvovat-po-prymeru-nestora-mahno.html), в других они просто принимают там участие, в третьих их активности вообще не заметно. У кого-то эти события вызывают некритичный телячий восторг (у тех, для кого революцией являются любые беспорядки и кто видит в этой самоорганизации народных масс чуть ли не начало перехода к «бесклассовому обществу самоуправляющихся коммун»), кто-то напротив считает такие выступления и действия их участников «бессмысленными» или попросту «люмпенскими». А системного анализа очень мало.