Сакко и Ванцетти: путешествие сквозь время (публикация участников "Заговора огненных ячеек" для встречи в Порту-Алегри)

Всем товарищам, всем нашим анархистским братьям и сестрам, присутствующим на этом мероприятии, организованном анархистской библиотекой "Kaos". Пусть наши мысли вспыхнут и переместятся в Бразилию, чтобы послать эти несколько слов с надеждой, что, может быть немного, вы можете чувствовать наше присутствие рядом с вами. 

"Заговор огненных ячеек с самого начала был анархистской группой прямого действия, стремившейся к подъему агрессивного анархистского присутствия в Греции. Поэтому ЗОЯ часто без колебаний критикуют то, что, как полагают, препятствует обобщению этой интенсификации. Но когда гнет наконец добрался до нашего порога, мы полностью поняли, что не признавались бы честно в наших стандартах, если бы мы были должны отказаться от защиты нашей идентичности, наших политических точек зрения и самой нашей сущности. Кроме того, мы могли бы закончить в полном противоречии с нашей критикой других в прошлом. Так что спустя 7 лет с того дня, как нас поразили репрессии, мы остаемся на переднем крае анархистского достоинства, по крайней мере так, как мы его воспринимаем. Мы отказались позорить себя каким-либо образом и защищали то, во что верили, до сих пор расплачиваясь за свою бескомпромиссную позицию. 

Христо Ботев: «Символ веры Болгарской Коммуны»

6 января 1848 г. родился Христо Ботев. Его и сейчас помнят и почитают и в Болгарии, и в болгарской диаспоре, в том числе и в Одесской области. Ему устанавливают памятники, бюсты, барельефы. Но о том, кем он собственно был, все благополучно забыли.

В первую очередь, он был болгарским революционером. Был знаком с марксизмом, встретился в 1868-ом с Нечаевым (и даже посвятил ему стихи), а еще находился под большим влиянием идей Бакунина. За революционную агитацию он был гоним как турецкими, так и российскими властями.

Как организовывают восстание: опыт Греции

25 декабря 2008 г.

Один из первых внутренних отчетов от участников беспорядков, которые сотрясали Грецию после убийства 6 декабря 15-летнего Александроса Григоропоулоса в анархическом районе Эксархия.

Как координировались акции внутри города? Как между городами?

Существуют сотни маленьких, полностью закрытых групп близости (аффинити-групп) – групп, основанных на многолетней дружбе и 100%-ом доверии – и несколько более крупных групп, как, например, люди из трех больших сквотов в Афинах и еще трех в Салониках. В Греции более 50 социальных центров и анархо-политических пространств во всех университетах страны; также Антиавторитарное движение имеет отделения во всех крупных городах; есть сеть групп близости Черного блока, действующих во всех греческих городах, основанных на личных связях и коммуникациях через телефон и электронную почту. Для всех них Индимедия (Indymedia) очень важна в качестве стратегической точки для сбора и распространения полезной информации – где происходят столкновения, где находится полиция, где тайная полиция производит аресты, где и что происходит минуту за минутой; она также полезна на политическом уровне для публикации анонсов и призывов к демонстрациям и акциям.

Конечно, мы понимаем, что на практике основной формой координации является передача информации от друга к другу через мобильник; это был основной подход у молодых студентов при координации ими своих инициатив, демонстраций и прямых акций.

Західноукраїнська махновщина: сільська партизанська війна у Карпатах

Навесні 1529-го року обоз панів роду Замойських повільно їхав східними схилами Карпат. На вузькій гірській дорозі шлях коням перетнула підрублена смерека, а з гори рясно полетіло каміння. За ним на гусарів та шляхту рушили озброєні сокирами й пиками "чорного виду людо". Після запеклого бою рештки панського загону чимдуж втікали вниз у долину, а багатий обоз дістався переможцям - гірським селянам із саморобною зброєю у руках. Захоплені ними кошти були розподілені серед мешканців гірських сіл - ця новина йшла теренами Бескидів, провокуючи нові збройні виступи. Того року хроніст у Кракові згадує про "опришків" - нову, дивну породу "розбійників", а на полонинах народжується одна з перших коломийок так званого "опришківського циклу", що загалом сягає якнайменше трьох тисяч пісенних пам`яток у віршах та прозі.

Класик та сучасність

  

Маловідомий цикл творів Івана Франка, присвячений трудовим мігрантам. Іноді строки з нього майже зливаються з сучасним фольклором українських заробітчан, і здається, що це написано не з різницею у ціле сторіччя, а в один і той же час. В його віршах чимало застарілих слів та запозичень з інших мов – це жива мова галицьких селян кінця 19 ст., коли вони струмочком впадали до величезного потоку робочої сили, який прямував до Європи і далі до Нового Світу. Від сучасної української інтелігенції на телебаченні такого не почуєш.

История Brigada Flores Magon (1993-2010)

Парижская группа Бригада Флорес Магон - это легенды красной и анархо сцены. За 17 лет своего существования они записали три альбома, один ЕР и сплит с каталонцами Opcio K-95; дали бесчисленное число концертов по всей Европе (к сожалению, обойдя Восточную) и стали символами всей политизированной oi-сцены. В 2010 было объявлено об официальном роспуске команды. К 5-летию завершения творческого пути Бригады, мы подготовили небольшой очерк по истории группы.

Начало

В 1994 Франция была охвачена молодежными протестами против государственного закона о трудоустройстве, бьющего по молодым людям моложе 26 лет. Согласно этому закону, данной возрастной категории могли платить всего 80% от минимального размера оплаты труда. Как это обычно бывает во Франции, благодаря массовым демонстрациям студентов и молодых рабочих, правое правительство Балладюра пошло на уступки и внесла смягчающие поправки.

Эти события были важны не только для французского рабочего класса, но и для местной панк-рок сцены: во время протестов в одном из парижских вузов встретились Виктор и Матео - два молодежных активиста и любителя американского анархо-панка. Вдохновила на творчество их так же и отечественная сцена, особенно группа Berurier Noir. Оба начинают играть в каких-то малоизвестных музыкальных коллективах, а позже знакомятся и с оi музыкой: Angelic Upstarts, Red Alert, Red London. После этого два друга стали сикнхедами, причем о своих политических предпочтениях говорили так:

"Нас никогда не интересовало что-либо реакционное, будь то национализм или патриотизм. Наши политические взгляды всегда были отмечены стремлением к свободе и борьбе против тех, кто хочет лишить нас ее. Таким образом, вот составляющие, которые привели к созданию Бригады: наш панк-протест, гнев, анархизм; и для этого мы выбрали наиболее подходящую форму музыки - британский Oi!" (Матео)

Марксисткие добровольцы на гражданской войне в Никарагуа.

Показательная история Интернациональной бригады Сандинистского Фронта Национального Освобождения (FSLN), в составе которой воевало немало активистов 4-го интернационала. Сейчас в Сирии сражается немало добровольцев из разных стран, есть даже отдельные "батальоны свободы" из троцкистов, сталинистов и анархистов. Однако "авангард" курдской революции - Рабочая Партия Курдистана, еще более, чем FSLN в 1979, сегодня является буржуазной партией и боится потерять свою власть в регионе. За что проливают кровь интернационалисты Рожавы? И не ждет ли их судьба Бригады им. Симона Боливара? Время покажет. А пока мы расскажем о том, что случилось в далеком 1979 году в объятой восстанием Никарагуа...

Знамя бригады Симона Боливара

Автор: Орсон Мохика ("Социалист - Центральная Америка")
Перевод с испанского: Товарищ Егор ("ИАЦ Марксист", "Баррикада")

Отмечая годовщину победы революции 19 июля 1979 года, забывают такой печальный факт, как изгнание из Латинской Америки бойцов-интернационалистов, организовавших Бригаду имени Симона Боливара (BSB), которая сражалась против солдат Сомосы под военным командованием Сандинистского фронта национального освобождения (FSLN).

Этот факт не упоминается в официальных текстах. Историческая амнезия сильно влияет на левое движение, которое отказывается пересмотреть свое прошлое.