Амадео Бордига. Аушвитц или большое алиби

Мы публикуем замечательную заметку итальянского коммуниста Амадео Бордига о лицемерии т.н. "антифашистской коалиции". Сегодня, когда антифашизмом стали называть поддержку монархистов и империалистов, заметка снова чрезвычайно актуальна. Как же он все точно подметил!

Аушвитц или большое алиби. А.Бордига. 1960


40-летие "Кристальной ночи рейха" дало вновь в эти дни возможность поставить под сомнение антифашистам правым, умеренным и левым тот факт, что расовая ненависть и главным образом антисемитизм служат им как большое алиби (1). Под подобным флагом скачут они охотнее всего в атаку и это является одновременно их последним бастионом в дискуссии. Кто сможет устоять перед аргументом лагерей смерти и газовой камеры? Кто не затихнет перед шестью миллионами убитых евреев? Кто не содрогнется перед садизмом наци? И все таки здесь мы сталкиваемся с одной из самых бессовестных мистификаций антифашистов, которую мы должны раскрыть.

Немецкая буржуазия и мелкая буржуазия, начиная от государственных, партийных, профсоюзных и церковных бонз, на многочисленных собраниях на Западе и Востоке старается свалить всю ответственность за смерть пятидесяти миллионов человек в последнюю мировую войну, среди них шести миллионов евреев, на нацистов. Это объяснение, типично буржуазное, совпадает со штампом псевдокоммунистов: фашисты несут ответственность за войну. Т.к. буржуазные и реформистские идеологи отказываются признать, что причина потрясений и кризисов, сотрясающих периодически мир, лежит в самой капиталистической системе, пытаются они все объяснить плохим в человеке. Мы убеждаемся при этом, что фашистские и антифашистские идеологи в основном утверждают одно и то же: мысли, идеи, воля людей и групп определяют ход общественного развития. В противоположность всем этим идеологиям, которые мы определяем как буржуазные, т.к. они стремятся к поддержке капитализма, а также вопреки всем прошлым, сегодняшним и будущим идеалистам марксизм доказал, что в действительности все наоборот: идеологию определяют материальные условия общества. Это основной постулат марксизма и из этого следует, что наши псевдомарксисты отказались также от него, сдвинув все в мир идей: в конечном случае для них колониализм, империализм и капитализм являются лишь духовными субстанциями. Этим они сваливают вину за все человеческие страдания на темные силы, ответственные за нищету, эксплуатацию и войну. Марксизм опроверг это и доказал, что нищета, эксплуатация и война не порождаются злыми инстинктами, а относятся к нормальным процессам капитализма. Это справедливо также и к империалистической эпохе. Но так как именно разрушение является темой нашего анализа, мы должны подробнее рассмотреть этот вопрос.

Сговор Молотова-Риббентропа
Даже если буржуа или реформисты признают, что в основе империалистических войн лежат конфликты интересов, они очень далеки от понимания капитализма. И это проявляется от их неспособности постичь значение разрушений. Они все придерживаются мнения, что целью войны является победа, и видят в уничтожении людей и материальных ценностей во вражеском лагере лишь единственное средство, чтобы достичь этой цели. Доходит даже до того, что некоторые наивные предлагают будущую войну просто вести при помощи снотворных средств. Мы же наоборот утверждаем, что именно разрушение является главной целью войны. Империалистическое соперничество, непосредственно создающее повод к войне, само является только следствием все более возрастающего перепроизводства. Чтобы противодействовать тенденции падения доли прибыли капитализм вынужден производить все больше и быстрее, и противоречие между необходимостью больше производить и невозможностью найти сбыт продуктов приводит к кризису. Война есть капиталистическое решение кризиса: благодаря "перенаселению", благодаря уничтожению людей, вызванная перепроизводством. Только филистер-мечтатель может вообразить, что империалистические конфликты могут быть легко улажены во время игры в кегли или за круглым столом, и что колоссальные разрушения и смерть миллионов людей можно приписать нерешительности одних или порочности и жадности других.

Крис Харман. Как погибла революция

Представляем вашему вниманию небольшой очерк по истории революции и контрреволюции в Советской России британского марксиста Криса Хармана.

КРИС ХАРМАН. КАК ПОГИБЛА РЕВОЛЮЦИЯ

1992

Содержание:

- Вступление

- Две революции

- Гражданская война

- От власти Советов к большевистской диктатуре

- Кронштадт и Новая экономическая политика

- Партия, государство и рабочий класс в 1921-28 годах

- Тенденции в партии в 1921-29 гг.

- Левая оппозиция

- "Правые" и "центристы"

- Контрреволюция


- Примечания

Вступление

Крис Харман
Впервые в истории революция 1917 года привела к власти рабочее правительство в крупной державе. Она принесла надежду миллионам людей во всем мире, увязшим в жестокой и бессмысленной войне. В дальнейшем люди видели альтернативу мрачным реалиям умирающего капитализма -безработицы, нищеты, фашистского варварства и угрозы новой войны - в системе Советов (советов простых рабочих, мужчин и женщин, пришедших к власти в России), связывая с ними надежды на будущее.

Но сегодня Советское правительство имеет лишь незначительную поддержку со стороны левых сил на Западе. Тысячи наиболее активных левых отвернулись от него после жестокого подавления революции 1956 года в Венгрии. Когда же подобная акция повторилась в несколько менее кровавой форме в "социалистической" Чехословакии, то даже официальные коммунистические партии вынужденно осудили официальных политиков СССР. В то же время взаимоотношения СССР и Китая разочаровали даже тех, кто и по сей день превозносит Сталина - начиная с отказа в столь необходимой технической помощи до угрозы войны из-за спорных пограничных территорий.Что же все-таки произошло в эти роковые годы после революции? Что пошло не так? Кто виноват?

Сайт на реконструкции. Скоро открытие

Сайт в данный момент находится на реконструкции. Из блога он превращается в полноценный портал, удобный и быстрый. Так же, возможно, будет изменен адрес сайта. Блогспотовская ссылка, так или иначе, рабочая всегда www.revintern.blogspot.ru . Сохраните ее себе, чтобы не потерять нас на просторах Интернета.

Империалистический конфликт 2014 г. - Украина

Мнение нашего товарища из России на тему событий на востоке Украины. Не во всем совпадает с мнением редакции, но имеет право на существование и публикацию (и обсуждение).

Мировой кризис капитализма, как системы, вызвал целый ряд стихийных восстаний против угнетения и эксплуатации - Арабская Весна, уличные бои в Латинской Америке ( Чили, Бразилия, Мексика ) и южной Европе ( Греция, Италия, Испания ). А так же усиление противоречий между различными кликами эксплуататорского класса, на этот раз на Востоке Европы. Передел власти между двумя кланами украинской буржуазии ( ранее вместе грабивших страну ), поддерживаемых извне империалистами США и Евросоюза с одной стороны, российским империализмом с другой, за короткий срок перерос в масштабный империалистический конфликт в форме гражданской войны.

Шествие украинских неонацистов, поддерживающих Майдан. Животные же...
Первоначально ни кто бы не подумал, что стремление кучки украинских либерастов и националистов к Евро-"интеграции" будет иметь такие серьёзные последствия. События полностью подтвердили всю критику этого буржуазного балагана и его псевдолевого охвостья, которая велась с левых, классовых позиций. Евромайдан, который некоторые "очень левые" назвали не иначе как "украинской революцией" привёл только к замене одного капиталиста на другого, оплатив это несколькими сотнями трупов. Это движение никогда бы не смогло изменить социальный базис украинского общества хотя бы потому, что рядовые "майдауны" представлявшие собой мелкую буржуазию, сами не хотели ни каких социалистических перемен ( их лозунги на сей счёт хорошо известны ); поэтому закономерный крах потерпели все, кто пытался внести туда "левую повестку". В лучшем случае, их оттуда пинками выгнали нацисты.

Земля и свобода Мануэля Гросси

Сегодня мы расскажем о легендарном астурийском революционере Мануэле Гросси. 2014 год юбилейный, 80 лет октябрьской революции в Астурии. И никак нельзя не упомянуть эту ключевую фигуру.

Гросси и Дуррути. Иллюстрация испанского карикатуриста
Эрнесто Бургос. Перевод: Товарищ Егор.

Мануэль Гросси и Мьер родился в Овьедо (Астурия) 17 июня 1905 года и жил в муниципалитете Мьерес, где работал с четырнадцати лет на Марианской шахте. Коммунист-антисталинист, председатель Рабочего Альянса, он стал одной из ключевых фигур Астурийской коммуны, когда началось октябрьское восстание 1934 года.

После поражения восстания был приговорен к смертной казни, однако, впоследствии, его помиловали. Находясь в тюрьме Каса-дель-Пуэбло в Мьерес, написал книгу "Восстание в Астурии", отрывки которой публиковались в Ла Баталье в 1935, а полностью она вышла только в ноябре 1978 года.

Во время Гражданской войны в Испании, Мануэль Гросси командовал колонной POUM, сформированной в Каталонии для отправки на Арагонский фронт. После поражения республики эмигрировал в Бриньоль, что во Франции, где начал новую жизнь. В переписке с друзьями он сожалел, что не может увидеть свой родной Мьерес, но даже после смерти Франко он так и не побывал на родине. Он умер в 1984, в пятидесятую годовщину Астурийского восстания, когда готовился поехать в Испанию на памятную встречу.

Гросси на Арагонском фронте
Вот что писал сам Гросси в июле 1936:

Наша группа

Разделы

    (36) (23) (22) (19) (19) (19) (18) (17) (17) (17) (14) (13) (13) (13) (12) (12) (10) (10) (8) (7) (6) (6) (6) (6) (6) (5) (5) (5) (5) (5) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1)