На черной одежде кровь не видна: восстание, бунт и современная борьба пролетариата

Представляем вашему вниманию статью нашего товарища анархиста о текущем состоянии социальной борьбы в мире и ее перспективах.

      Утром на рассвете мы пойдём с тобой громить
Витрины магазинов - нам там нечего купить
Богатые ублюдки из окон своих домов
Увидят: наши лица не закрыты от ментов!

Мы ждали этот день, когда нас станет больше,
Когда мы снимем маски и заявим о себе
Теперь нас стало много и нас не остановишь
Мы празднуем анархию, свободу на заре!

Мир содрогается в конвульсиях кризиса, который приобрел уже постоянный характер. Капитализм исчерпал ресурсы для преодоления порождаемых им самим противоречий. Это уже не может вызывать никаких сомнений. Система, в которой человек человеку волк, находится в состоянии медленной агонии. Особенность нынешнего экономического кризиса, в отличие от предыдущих, в том, что его масштабы глобальны: если раньше кризисы проходили в разных странах в разное время, то сегодняшний кризис происходит во всех развитых капиталистических странах одновременно, что признают и буржуазные экономисты.


Заметной чертой последнего времени является тот факт, что радикальная борьба пролетариата ведется не сколько на рабочих местах, сколько на улицах городов. Так, массовые уличные бои с полицией сотрясали Францию в 2005-ом, Грецию в 2008-ом, Англию в 2011-ом, Турцию в 2013-ом, совсем недавно охватили Боснию и США, периодически вспыхивают в Бразилии, Мексике, Чили, Испании, да и в той же Греции. В одних странах их авангардом или политическим ядром являются анархисты (вот например неплохой материал о Греции: http://poslezavtra.be/Tactics/2012/09/09/kak-organizovyvayut-vosstanie-opyt-grecii.html и о Бразилии: http://napalmoff.ru/rozdumi/interview/3301-chernj-blok-brazylyy-m-budem-dejstvovat-po-prymeru-nestora-mahno.html), в других они просто принимают там участие, в третьих их активности вообще не заметно. У кого-то эти события вызывают некритичный телячий восторг (у тех, для кого революцией являются любые беспорядки и кто видит в этой самоорганизации народных масс чуть ли не начало перехода к «бесклассовому обществу самоуправляющихся коммун»), кто-то напротив считает такие выступления и действия их участников «бессмысленными» или попросту «люмпенскими». А системного анализа очень мало.

Наша группа

Разделы

    (36) (23) (22) (19) (19) (19) (18) (17) (17) (17) (14) (13) (13) (13) (12) (12) (10) (10) (8) (7) (6) (6) (6) (6) (6) (5) (5) (5) (5) (5) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (4) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (3) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1)