Класик та сучасність

  

Маловідомий цикл творів Івана Франка, присвячений трудовим мігрантам. Іноді строки з нього майже зливаються з сучасним фольклором українських заробітчан, і здається, що це написано не з різницею у ціле сторіччя, а в один і той же час. В його віршах чимало застарілих слів та запозичень з інших мов – це жива мова галицьких селян кінця 19 ст., коли вони струмочком впадали до величезного потоку робочої сили, який прямував до Європи і далі до Нового Світу. Від сучасної української інтелігенції на телебаченні такого не почуєш.

История Brigada Flores Magon (1993-2010)

Парижская группа Бригада Флорес Магон - это легенды красной и анархо сцены. За 17 лет своего существования они записали три альбома, один ЕР и сплит с каталонцами Opcio K-95; дали бесчисленное число концертов по всей Европе (к сожалению, обойдя Восточную) и стали символами всей политизированной oi-сцены. В 2010 было объявлено об официальном роспуске команды. К 5-летию завершения творческого пути Бригады, мы подготовили небольшой очерк по истории группы.

Начало

В 1994 Франция была охвачена молодежными протестами против государственного закона о трудоустройстве, бьющего по молодым людям моложе 26 лет. Согласно этому закону, данной возрастной категории могли платить всего 80% от минимального размера оплаты труда. Как это обычно бывает во Франции, благодаря массовым демонстрациям студентов и молодых рабочих, правое правительство Балладюра пошло на уступки и внесла смягчающие поправки.

Эти события были важны не только для французского рабочего класса, но и для местной панк-рок сцены: во время протестов в одном из парижских вузов встретились Виктор и Матео - два молодежных активиста и любителя американского анархо-панка. Вдохновила на творчество их так же и отечественная сцена, особенно группа Berurier Noir. Оба начинают играть в каких-то малоизвестных музыкальных коллективах, а позже знакомятся и с оi музыкой: Angelic Upstarts, Red Alert, Red London. После этого два друга стали сикнхедами, причем о своих политических предпочтениях говорили так:

"Нас никогда не интересовало что-либо реакционное, будь то национализм или патриотизм. Наши политические взгляды всегда были отмечены стремлением к свободе и борьбе против тех, кто хочет лишить нас ее. Таким образом, вот составляющие, которые привели к созданию Бригады: наш панк-протест, гнев, анархизм; и для этого мы выбрали наиболее подходящую форму музыки - британский Oi!" (Матео)

Марксисткие добровольцы на гражданской войне в Никарагуа.

Показательная история Интернациональной бригады Сандинистского Фронта Национального Освобождения (FSLN), в составе которой воевало немало активистов 4-го интернационала. Сейчас в Сирии сражается немало добровольцев из разных стран, есть даже отдельные "батальоны свободы" из троцкистов, сталинистов и анархистов. Однако "авангард" курдской революции - Рабочая Партия Курдистана, еще более, чем FSLN в 1979, сегодня является буржуазной партией и боится потерять свою власть в регионе. За что проливают кровь интернационалисты Рожавы? И не ждет ли их судьба Бригады им. Симона Боливара? Время покажет. А пока мы расскажем о том, что случилось в далеком 1979 году в объятой восстанием Никарагуа...

Знамя бригады Симона Боливара

Автор: Орсон Мохика ("Социалист - Центральная Америка")
Перевод с испанского: Товарищ Егор ("ИАЦ Марксист", "Баррикада")

Отмечая годовщину победы революции 19 июля 1979 года, забывают такой печальный факт, как изгнание из Латинской Америки бойцов-интернационалистов, организовавших Бригаду имени Симона Боливара (BSB), которая сражалась против солдат Сомосы под военным командованием Сандинистского фронта национального освобождения (FSLN).

Этот факт не упоминается в официальных текстах. Историческая амнезия сильно влияет на левое движение, которое отказывается пересмотреть свое прошлое.

Саша Шлюмпер: забытый революционный герой

В застойных книжках вы можете прочесть, что революцию 1905 года на Украине сделали члены партии большевиков; буржуазные националисты станут вешать вам лапшу на уши о героизме украинских социал-демократов, но самым крутым украинским революционером был наш человек — Саша Шлюмпер. Настоящее его имя было Самуил Нахимович Бейлин и родился он в Переяславле в интеллигентной еврейской семье. Он рос тихим еврейским мальчиком со скрипочкой. Но вовсе не скрипка прославила Сашу. Саша не стал музыкантом, Саша стал революционером. Все приличные люди, которых он тогда знал, были социалистами-революционерами и он тоже стал эсером.

Еактеринослав

Свою революционную деятельность Саша начал с того, что задал одному человеку в Киеве, которого все знали, как добропорядочного подпольщика один простой вопрос: — Зачем вы вчера наведывались в жандармерию?

Мясники и мясо

Когда год назад Украина захлебывалась от патриотической истерии, мало кто мог представить, что пройдет немного времени – и потенциальным "защитникам отечества" придется, словно бандитам, прятаться в лесах Житомирщины или в румынских приграничных мотелях и хостелах. Но сейчас подобными вещами уже давно никого не удивишь. Жизнь играет злые шутки

Украинский политолог Денис Денисов покинул Киев и переехал в Москву, после того как к нему пришла повестка в военкомат. Он рассказал, почему украинцы сегодня не хотят служить в армии.

«Есть несколько причин. В первую очередь, это отсутствие мотивации - люди просто не видят цели, ради чего им идти воевать. Второе, они понимают, что, когда идут на войну, то становятся инструментами в руках политиков и олигархов, которые преследуют свои интересы. Третье - это катастрофическая ситуация со снабжением армии. Новобранцы находятся на учебке буквально в домашних тапочках», - объясняет он (http://aitrus.info/node/4269).

Махновец в колонне Дуррути.

Очень мало известно об Александре Старадольце - украинском анархисте и участнике Гражданской войны в Испании. Французский анархист Луи Мерсье-Вега называл его "болгарским бомжом", хотя позже в газете Ле Либертер от 15 июля 1937 так писал о своем товарище: "во время войны он нам рассказал, что был в армии Махно". По словам Мерсье-Веги, "Александр был украинцем - большим, скромным и простым. Один из многих добровольцев, приехавших со всех уголков Европы, чтобы присоединиться к Интернациональной группе колонны Дуррути. Он любил ходить в разведку и штыковую, знал подрывное дело и метко стрелял из пулемета. В Испании он встретил новых друзей, это была его новая вольная жизнь. За великую идею, за весь мир он сражался и умер за свободу." 

Иностранные добровольцы колонны Дуррути после боя в Сьетамо

Когда иностранные добровольцы-анархисты сетовали на наивность испанских соратников, например, после случая обстрела франкистского самолета из револьверов, Старадольц успокаивал их: "Не требуйте от них слишком многого. В 1917 в России мы были такими же. Военного опыта было мало. Прежде всего мы взрывали железнодорожные пути и мосты. Мало-помалу создали организованную и дисциплинированную армию. Здесь сделаем то же самое".

Антуан Хименес в своих мемуарах так же упоминает Стародольца. По его словам, товарищи переиначили его фамилию, называли "Старадов". Он описывает бомбовую атаку на позиции франкистов, в которую пошел Старадольц, приняв для храбрости фронтовые сто грамм. После этого, он так же с бутылочкой горячительного рыл окопы и рассказывал о своей борьбе в России.

Шествие иностранных добровольцев колонны Дуррути

После отступления Махно в Румынию, Старадольца вместе с другими бойцами его отряда арестовали и отправили в Сибирь работать в соляных шахтах. Хименес описывает "браслеты" на запястьях и лодыжках махновца, которые выжгла ему соль.

Видимо после своего освобождения он покинул Советскую Россию и отправился скитаться по Европе, служил во французском Иностранном легионе, бродяжничал, а в 1936 оказался в Испании.

Александр Старадольц погиб в бою близ Сарагосы в 1936. Фотокарточки не сохранилось.

Источник: https://libcom.org/history/staradolz-alexander-1936

Деятельность «Группы екатеринославских рабочих анархистов-коммунистов»

Первое проявление анархического движения в Екатеринославе относится к 1904 г., когда в городе появилась махаевская «группа рабочего заговора», носившая название «Партия борьбы с мелкой собственностью и всякой властью». Группа эта просуществовала всего два месяца и в августе того же года была разгромлена(1). Деятельность махаевцев свелась к серии краж, пропагандой они практически не занимались. Во всяком случае, когда в мае 1905 г. в Екатеринослав прибыл член белостокской «Интернациональной группы Борьба» рабочий Фишель Штейнберг («Самуил»)(2), он обнаружил, что рабочие массы совершенно не знали об их (анархистов. — А.Д. и А.Д.) существовании. Тем не менее происходившие в это время революционные события подготовили рабочих к восприятию бескомпромиссной программы анархистов. В июне из Белостока приехали два пропагандиста, начавшие регулярно (два раза в неделю) проводить в заводском поселке Амур массовки, на которых присутствовало по 100—200 человек, в том числе рабочие из Екатеринослава, а также из других заводских поселков (Кайдаки, Чечеловка, Нижнеднепровск). Вскоре рабочие из Амурской организации ПСР объявили себя анархо-коммунистами, к ним присоединились некоторые рабочие и ремесленники из города — бывшие с.-р. и, отчасти, с.-д. Так было положено начало «Группе екатеринославских рабочих анархистов-коммунистов», которая поначалу занималась исключительно пропагандистской деятельностью, причем в довольно тяжелых условиях: без денег, литературы, типографии.