21 ноября отмечается День черного знамени – в этот день в 1831 году
началось восстание ткачей города Лиона, на котором это знамя было
впервые поднято. И за последний год, который вот уже подходит к концу,
революционный пролетариат много раз поднимался под этим флагом в разных
странах. Ожесточенные классовые бои традиционно шли в
Греции и Италии, Чили и Турции, даже во Франции и Англии, где наше
движение сложно назвать сильным и влиятельным - и наши товарищи храбро
сражались в первых рядах бунтующих социальных низов. Но оглядываясь
назад, кажется что настоящее «открытие года» было в другой стране,
недавним событиям в которой и посвящено это видео. Это Бразилия, молодежь из трущоб которой подняла черные и черно-красные
знамена, по признанию самих активистов переняв эстафету у Греции 2008-го
и Турции 2013-го. На самой первой социальной акции протеста бойцов будущего
Черного блока Бразилии было всего 15, но через несколько месяцев - уже
более 500. Они превращали массовые демонстрации и манифестации в погромы
буржуйской собственности, бесстрашно вступали в столкновения с
полицейским спецназом, защищали от полиции демонстрантов и
забастовщиков, нападали на административные здания, банки и офисы
корпораций. Зрелище впечатляющее даже если вспомнить происходившее в
нашей стране зимой-весной этого года. Одна из бразильских газет сообщила
курьезный случай, когда Михаил Бакунин был занесен полицией города
Рио-де-Жанейро в список "потенциальных подозреваемых" в организации и
участии в массовых беспорядках. Привлечь на свою сторону основную массу населения бразильским анархистам
пока не удалось – многих еще пугают их радикальные действия или сама
идея социальной революции («борьба против привычного миропорядка») –
однако несмотря на это они получили значительную поддержку со стороны
обычных протестующих, в первую очередь среди городской бедноты, и
прошедшее социальное восстание сумели по полной программе использовать
для работы на будущее (вполне возможно, что совсем не далекое – в
наше-то неспокойное время). В любом случае, их заявления о
мировой социальной революции и о том, что они будут действовать по
примеру Махно, совсем не выглядят пустым трепом, неслабо напугав хозяев
жизни – не всякое же политическое движение получает от врагов титул
«угроза национальной безопасности»! |
| То самое знамя |
Но стоит только забыть о том,
что настроения наших социальных низов сильно отличаются от настроений
бразильской бедноты, и о том, что далеко не всякое массовое движение
действительно борется за хлеб и волю, революционная тактика превращается
в свою противоположность. Сегодняшний праздник мы встречаем совсем не в
той политической и экономической обстановке, какая была в нашей стране
год назад – до сих продолжается столкновение двух капиталистических
банд, начавшееся в конце прошлого года. За это время мы видели как
многие люди, причисляющие себя к анархистам и другим радикальным левым,
поддержав Майдан или Антимайдан, попросту оказались по одну сторону
баррикад с теми, против кого ведут борьбу наши зарубежные камрады (как в
Бразилии, правящие круги которой являются союзниками российских
капиталистических акул, так и в странах ЕС и НАТО). Мы с самого начала
говорили им о том, что не стоит участвовать в выступлениях, преследующих
цель замены одних господ на других - даже если массовое недовольство
нынешними господами порождено чисто социальными причинами. Отождествить
себя с таким движением (пусть и со всеми мыслимыми оговорками) – значит
полностью принять на себя ответственность за все последующие
антисоциальные меры и шаги новой власти или нового хозяина. Бесполезно
потом оправдываться: мол, мы вас призывали не назначать этого, а только
лишь свергать того. Поздно! Вы помогали самим своим физическим
присутствием в рядах демонстрантов или баррикадных бойцов утвердиться
новым кровопийцам, добровольно вербовали для них бесплатное пушечное
мясо, призывая там участвовать других, при этом прекрасно сознавая к
каким последствиям может привести их «воцарение» (в отличие от остальных
трудящихся, пока еще не видящих или на тот момент не видевших
альтернативы эксплуататорским порядкам – хотя и для многих из них уже
тогда тоже было очевидно, что эти разборки и эта война являются ничем
иным, кроме как конкуренцией буржуев за собственность и власть руками
массовки).
«Ничто не может сплотить нас с нашими угнетателями и
эксплуататорами. Никакая граница не может сдержать наши мечты. Ни один
государственный флаг даже отдаленно не может служить отражением нашей
борьбы. Самым сильным объединяющим фактором для нас, анархистов /
либертариев, не только в Греции, но и во всем мире, является тот факт,
что мы живем в одном и том же контексте всеобщих лишений, и что мы
сознаем это. Пока мы живем, пламя жажды свободы будет пылать, пока мы,
каждый в отдельности и все вместе, не сбросим с себя привычки, поведение
и ментальность, которые навязывались нам годами, пока мы раз и навсегда
не ликвидируем государство с его законами и капитал с его структурами.
Микроб патриотизма - это препятствие на нашем пути, с которым следует
непременно вести борьбу», - писала одна революционная группа во время
восстания в Греции пару лет назад… За этот год мы видели, с одной
стороны, масштабные выступления против мобилизации в украинскую армию
(когда дело доходило и до перекрытия дорог, и до блокирования
военкоматов, и до массового сожжения повесток на сельских сходах), с
другой – прямо сейчас идут социальные протесты против
(нео-)белогвардейских ДНР и ЛНР, лишающих элементарных средств к
существованию и без того самые обездоленные и незащищенные слои
населения, но об участии радикальных левых в этих событиях ничего не
слышно. На полях сражений понемногу развеивается кровавый бред об
«украинской революции», «русском мире» и «европейском выборе». Чтобы обе
банды богатеев, которые разожгли военный пожар, вместе со всем
капиталистическим строем пришли к своему концу, а угнетаемый ими народ
пробудился после многолетнего оцепенения у края пропасти, нужно
обращаться к этому самому народу. Кстати, участники известной
антивоенной Циммервальдской конференции 1915-го года, именно так и
делали (цитата: «к вам, рабочие и работницы, к вам, матери и отцы, вдовы
и сироты, к вам, раненые и искалеченные, к вам всем, жертвам войны,
взываем мы: протяните друг другу руку через все пограничные линии, через
поля сражений, через руины городов и сел»). Вот кому мы адресуем наше
поздравление по поводу сегодняшнего дня. И когда пламя, зажженное
греческими и турецкими бунтарями, вспыхнет в городских гетто Донбасса и
депрессивных поселках западной Украины, в холодных окопах и лагерях
беженцев, высоко взовьются наши знамена черного цвета – цвета отчаяния,
цвета скорби по жертвам капитала, но также и цвета возмездия за них.
 |
| Настоящее знамя РПАУ |
